《史记．扁鹊仓公列传》：“文帝四年（公元前一七六年）中，人上书言意（淳于意，临淄人，为太仓长），以刑罪当传（音zhuān，此指乘古代驿站的专用车）西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：‘生子不生男，缓急无可使者！’于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：‘妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。’书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。”
此事又见汉．刘向《列女传．齐太仓女》。
据《汉书．刑法志》说，汉文帝十三年废除三种肉刑。被废除的三种肉刑是黥面，割鼻，斫趾。汉时孝女缇萦，为父上书自请入为官婢，以赎父罪，免遭肉刑。这件事使文帝受到感动，当年便废除了肉刑。后因以“缇萦救父”用为孝女的典故。曹植《精微篇》诗：“缇萦痛父言，荷担西上书。盘桓北阙下，泣泪何涟如！乞得并姊弟，没身赎父躯。汉文感其义，肉刑法用除。其父得以免，辩义在列图（辩义，能辩而勇于义；在列图，载入《列女传．图》）。”
《古今小说》卷二十八：“缇萦救父古今稀，代父从戎事更奇。全孝全忠又全节，男儿几个不亏移？”
同“前度刘郎”。明汤显祖《牧丹亭．遇母》：“桃树巧逢前度客，翠烟真是再来人。”
《晋书．刘聪载记》：“聪（晋末前赵主刘聪）将为刘氏起䳨仪殿，廷尉陈元达进谏，聪怒，欲杀之。时（聪）在逍遥园李中堂，元达抱堂下树叫曰：‘臣所言者，社稷之计也。……’元达先锁腰而入，及至，即以锁绕树，左右
芝、兰：俱香草名。芝，通“芷”。 好像进入种有芝兰的房间，时间久了也就不觉得芳香了。 比喻人受良好环境影响而逐渐与之同化。语出汉．刘向《说苑．杂言》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”《孔
《诗．邶风．谷风》：“采葑采菲，无以下体。”毛传：“下体，根茎也。”郑玄笺：“此二菜(指葑与菲)者，蔓青与葍之类也，皆上下可食，然而其根有美时，有恶(味苦)时，采之者，不可以根恶时并弃其菜。”后以“采
同“射虎”。宋辛弃疾《水调歌头．舟次扬州和杨济翁周显先韵》词：“今老矣，搔白首，过扬州……莫射南山虎，直觅富民侯。”
源见“织锦回文”。指苏蕙织的回文诗锦图。清秋瑾《题潇湘馆集》诗：“博士声华苏氏锦，绛仙才调卫娘书。”
源见“致书邮”。谓被沉在水中的书信。清李渔《怜香伴．缄愁》：“教他把云笺交付纤纤手，早取回音慰病眸，切莫做那有意沉浮的水上邮。”
同“石麒麟”。清吴伟业《千秋岁．题袁重其侍母弄孙图》词：“珠一颗，驹千里。石麟天上送，蜡凤阶前戏。”【词语石麟】 汉语大词典：石麟
见“同甘共苦”。《儿女英雄传》2回：“大家见老爷事事与人～，众情踊跃，也仗着伕齐料足，果然在一月限内，便修筑得完工。”
见“韫椟而藏”。明·何景明《七述》：“有应世之大人……处则～，韬曜含光。”