读知识>历史百科>历史典故>耿恭拜井

耿恭拜井

源见“忠泉出井”。表现边将爱国守边的精诚感天动地。唐李瀚蒙求》:“戴封积薪,耿恭拜井。”


主谓 取后汉耿恭守疏勒,为匈奴所困,拜井得水的故事。语本《后汉书·耿弇传》:“恭以疏勒城旁有涧水可固,五月乃引兵据之。七月匈奴复来攻恭,恭募先登数千人直驰之,胡骑散走。匈奴遂于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水,吏士渴乏,笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰:‘闻昔贰师将军拔佩刀刺山,飞泉涌出,今汉德神明,岂有穷哉。’乃整衣服向井再拜,为吏士祷,有顷,水泉奔出,众皆称万岁。”唐人顾云《天威行》诗:“耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。”△用于描写感动至深。


猜你喜欢

  • 燕郢而说

    同“燕相说郢书”。明胡应麟《少室山房笔丛.三坟补逸引》:“三坟,太上之典也……其书竹简,其文科斗,其出丘墓,经而参之,史而伍之,燕 郢而说之,凡以强之于坟,亡弗协也。”

  • 推食解衣

    同“解衣推食”。《隋书.沈光传》:“帝每推食解衣以赐之,同辈莫与为比。”唐皇甫冉《送陆鸿渐赴越》诗序:“尚书郎鲍侯,知子爱子者,将推食解衣以拯其极。”并列 推,让。解,脱。让出自己的食物给我吃,脱下身

  • 诗书发冢

    《庄子.外物》:“儒以诗礼发冢。”郭象注:“诗礼者,先王之陈迹也,苟非其人,道不虚行,故夫儒者乃有用之为奸,则迹不足恃也。”成玄英疏:“是以田恒资仁义以窃齐,儒生诵诗礼以发冢,由是观之,圣迹不足赖。”

  • 抱刺于怀

    源见“祢衡怀刺”。谓准备求人引荐。《聊斋志异.叶生》:“抱刺于怀,三年灭字;侧身以望,四海无家。”

  • 生来不读半行书

    嘲人不学无知。语出唐.李贺《嘲少年》:“每揖闲人多意气,生来不读半行书。”宋.王安石《赠北山道人》:“可惜昂藏一丈夫,生来不读数行书。”

  • 麟角凤觜

    汉.东方朔《海内十洲记.凤麟洲》:“(凤麟)洲上多凤麟,亦多仙家。(仙家)煮凤喙麟角,合煎作膏,名之为续弦胶,或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦,刀剑断折之金。”相传古代凤麟洲上有许多仙人和凤凰、麒麟,

  • 雀罗争去翟

    同“雀罗吊廷尉”。唐杜审言《赠崔融二十韵》:“雀罗争去翟,鹤氅竞寻王。”

  • 鼓缶之情

    源见“鼓盆”。指对生死的达观情怀。北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:“荀奉倩丧妻,神伤而卒,非鼓缶之情也。”【词语鼓缶之情】  成语:鼓缶之情

  • 空谷之音

    见“空谷足音”。明·袁宏道《锦帆集之三·尺牍·徐汉明》:“读手书,不啻~。”【词语空谷之音】  成语:空谷之音汉语大词典:空谷之音

  • 炫石为玉

    见“衔玉贾石”。宋·程颢《论王霸札子》:“苟以霸者之心而求王道之成,是炫石以为玉也。”【词语炫石为玉】  成语:炫石为玉汉语大词典:炫石为玉