读知识>历史百科>历史典故>肉袒面缚

肉袒面缚

肉袒(tǎn坦):脱去上衣,露出肉体。 面缚(fù富):把手捆绑在背后,面向前。 此典指周武王伐纣灭殷,微子投降请罪。后以此典作为亡国君主投降请罪的一种仪式。微子,本名启。《史记》写名作“开”,以避汉景帝刘启的名讳。他是商纣的庶兄,封于微(今山东梁山西北)。商纣无道,他数谏不听,于是出走。周武王败纣灭殷,微子向周投降。周公旦攻灭武庚后,封微子于宋(今河南东部及山东、江苏、安徽三省间地区)。微子是周代宋国的始祖。 当初,武王讨伐纣王,推翻殷朝,微子就拿着宗庙里之祭器到周武王的军营门前,微子袒露上身,把手捆在背后,左边叫人牵着羊,右边叫人拿着茅,跪着向前走,求告周武王,于是周武王就释放了微子,恢复了微子的爵位,跟从前一样。

【出典】:

史记》卷38《宋微子世家》1610页:“周武王(姬姓,名发)伐纣(zhòu宙,也称帝辛,殷代最后君主)克殷(今河南安阳西北小屯村),微子乃持其祭器,造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行(跪行)而前以告。于是武王乃释微子,复其位如故。”

【例句】:

唐·房玄龄等撰《晋书·王浚传》:〔吴王孙皓〕“素车白马,肉袒面缚,衔璧牵羊,……造于垒门。”


并列 袒,脱去或敞开上衣。缚,捆绑。脱衣露体,双手反绑面对胜利者。《史记·宋微子世家》:“周武王伐纣克殷,微子乃持其祭器造于军门,~,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。”△表示降服顺从。→肉袒牵羊 肉袒负荆 负荆请罪


【词语肉袒面缚】  成语:肉袒面缚汉语词典:肉袒面缚

猜你喜欢

  • 言笑不苟

    同“不苟言笑”。《二刻拍案惊奇》卷二:“妙观亦以师道自尊,妆模做样,尽自矜持,言笑不苟。”见“不苟言笑”。《二刻拍案惊奇》卷2:“妙观亦以师道自尊,妆模做样,尽自矜持,~。”【词语言笑不苟】  成语:

  • 绵里针

    元.石君宝《曲江池》二折:“笑里刀剐皮割肉,绵里针剔髓挑觔。”因以“绵里针”比喻外貌和善,内心刻毒。也比喻小心珍惜。元.王实甫《西厢记》第三本第四折:“得了个纸条儿,恁般绵里针,若见玉天仙怎生软厮禁?

  • 渐鸿

    同“渐鸿陆”。宋叶適《次韵韩仲止》:“林迷久已随甡鹿,磬止何曾有渐鸿。”明吴本泰《帝京篇》:“渐鸿虽可仪,羔羊不闻赞。”【词语渐鸿】   汉语大词典:渐鸿

  • 下泽贤

    源见“跕鸢”。谓量己度时,甘愿平常,不怀奢望。姚锡钧《二陆祠》诗:“辩亡忍负南公痛,去乱多惭下泽贤。”

  • 乘竹杖

    源见“杖化龙”。指仙游。唐顾况《送李道士》诗:“羡君乘竹杖,辞我隐桃花。”

  • 面命

    源见“耳提面命”。谓当面告语,亲自教诲。晋干宝《搜神记》卷十七:“定国大惊曰:‘都未尝面命,何由便尔?此必有异。’”【词语面命】   汉语大词典:面命

  • 猿猴取月

    《僧祇律》:“佛告诸比丘,过去世时,波罗奈城有五百猕猴,树下有井,井中有月,共执树枝,首尾相接,入井取月,枝折一齐死。”猿猴下井捞月,原意在说明心被欲念驱使,就没有好结果。后以此比喻蠢人做事徒劳无功。

  • 妄尉

    一般的校尉,此处“妄’是平凡的意思。《汉书.李广传》:“广与望气王朔语曰:‘自汉击匈奴,广未尝不在其中,而诸妄校尉以下,材不能及中,以军功取侯者数十人。广不为后人,然终无尺寸功以得封邑者,何也?岂吾相

  • 人孰无过

    见“人非圣贤,孰能无过”。《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”【词语人孰无过】  成语:人孰无过汉语大词典:人孰无过

  • 不可胜计

    见“不可胜数”。《东周列国志》21回:“马匹器仗,牛羊帐幕之类,遗弃无算,俱为齐有。夺还燕国子女,~。”【词语不可胜计】  成语:不可胜计汉语大词典:不可胜计