攻心：谓从思想上瓦解敌人斗志。反侧：不安分，不顺从。审势：审时度势。即：则。 如能从思想上瓦解敌人，则叛逆者自然消亡；如不能审时度势，则不论政策是宽是严都不会有好的结果。 表示在对敌斗争中要加强思想攻势，在制定政策时要从实际情况出发。语出苏文洋《古今联话．寄慨抒怀》：“在成都南郊的武侯祠，有不少名联，最有名的是清朝人赵藩撰写的一副对联：‘能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。’称赞了诸葛亮对西南少数民族的正确策略，和他的审时度势，施政宽严得宜。”李淳《酒色财气漫议》（《光明日报》1993年7月6日）：“‘量体裁衣’既要求法令政策的度量适中，更要求审时度势，采取恰当的大政方针。‘能攻心则反侧自消，不审势即宽严皆误。’这的确值得我们各级领导深思。”
铎：有舌的大铃。古时宣布政教法令时，振铎以警众。文事用木铎，武时用金铎。《国语．吴语》：“乃王秉袍，亲就鸣钟鼓，丁宁、錞于，振铎。”后引申为从事教职的代称。明代章懋《与沈副使仲律》：“近见《湖南录》，
同“隋侯之珠”。南朝 梁沈约《咏帐》：“隋珠既吐曜，翠被复含风。”清孙枝蔚《送方圣羽还山》诗之二：“令弟赠以诗，美言如隋珠。”【词语隋珠】 汉语大词典：隋珠
源见“舜弦”。指古琴。风，南风。宋苏轼《用前韵答西掖诸公见和》：“借君妙语发舂容，顾我风琴不成弄。”【词语风琴】 汉语大词典：风琴
沥(lì历)：水下滴。沥胆，比喻不惜生命竭诚效忠。梁高祖太清三年(549年)，侯景作乱，陈霸先从始兴(今广东韵关西南)起兵，受湖东王绎的节制，与王僧辩会于白茅洲登坛盟誓，共讨侯景。霸先撰写讨景誓文，首
源见“司马青衫”。代称白居易。元无名氏《货郎旦》一折：“你比着东晋谢安才艺浅，比着江州司马泪痕多。”亦借指失意文人。郁达夫《屯溪夜泊记》：“可惜我们中间的那位‘江州司马’没有同来，否则倒又有一篇《琵琶
西汉．司马迁撰《史记．仲尼弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直（伉直，刚直），冠雄鸡，佩豭豚（豭豚，音jiā tún，就是牡豚，俗称公猪），陵暴孔子（陵暴，压迫欺凌，此当指言行粗鲁，对孔子不够尊重）
同“穷途恸哭”。唐骆宾王《早发诸暨》诗：“独掩穷途泪，长歌《行路难》。”
指唐代伎艺才能卓绝的三个人，即善于诗赋的李白，善于剑舞的裴旻，善于草书的张旭。《新唐书．李白传》：“文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书，为‘三绝’。”
源见“狡兔三窟”。喻指多种为己安身立命、避祸求福的谋略。清李渔《获兔》诗：“非无三窟狡，人生又何常？”
同“寸草春晖”。明张煌言《追慕》诗之一：“金革三年泪，冰霜寸草晖。”