源见“巫山云雨”。指男女情爱。唐杜牧《羊栏浦夜陪宴会》诗：“弋槛营中夜未央，雨沾云惹待襄王。”并列 战国楚·宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客，
唐．陆广徵《吴地记》：“赵晔《吴越春秋》云：‘阖闾有女哀怨王先食蒸鱼，乃自杀。王痛之，厚葬于阊门外，其女化为白鹤，舞于吴市，千万人随观之。后陷成湖，号女坟湖。’流杯亭在女坟湖西二百步，阖闾三月三日泛舟
源见“叱石为羊”。指传说中黄初平学道成仙叱石为羊事。清赵翼《次韵寄答陈兰江同年金华教授》：“初平叱石仙踪在，安得相寻醉碧筒？”
源见“巫山云雨”。指男女幽会。元关汉卿《望江亭》一折：“我呵，怕什么天翻地覆，就顺着他雨约云期。”并列 指情人约会。元·关汉卿《望江亭》1折：“怕甚么天翻地覆，就顺着他～。”△用于相会方面。→幽期密约
源见“辽东鹤”。形容大雪降临。唐李商隐《喜雪》诗：“鹅归逸少宅，鹤满令威家。”
天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。 上天的视听通过人民的视听来体现。 旧时常用以规劝最高统治者要俯察民情。语出《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”孔安国传：“言天因民以视听
同“燃脐”。《晋书．王敦传》：“昔王莽漆头以?车，董卓然腹以照市。”
源见“丁固梦松”。指将登三公高位的预兆。明何景明《送甥朝良读书黄梅山下》诗：“但知高凤曾飘麦，不论丁生解梦松。”【词语梦松】 汉语大词典：梦松
同“木人石心”。宋苏轼《次韵滕大夫．沉香石》：“欲随楚客纫兰佩，谁信吴儿是木肠。”【词语木肠】 汉语大词典：木肠
宋苏辙《黄楼赋》载：熙宁十年秋七月乙丑，黄河决口，水及彭城下。苏轼适为彭城守。水未至，苏轼使民具畚锸，畜土石，积刍茭，完窒隙穴，以为水备，故水至而民不恐。及水至城下，苏又以身帅之，与城存亡，故水至而民