老百姓到现在还受到他的恩惠。 表示德泽入人之深。语出《论语．宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”宋．徐铉《邢州紫极宫老君殿记》：“出入战国，经历薄俗，君君臣臣，父父子子，民到于
万人诅咒。汉代王充《论衡．解除》：“夫船车饰，则赋敛厚；赋敛厚，则民谤诅。君若以祀为有益于国乎，诅亦将为亡矣！一人祝之，一同诅之，一祝不胜万诅，国亡，不亦宜乎？”祝：祝祷，用祝祷的方法求神降福。诅（
原意是嘲讽孔丘不参加劳动，分不清五谷。《论语。微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”后来常用以形容一个人脱离劳动、脱离实际、无知可笑。【词语五谷不分】 成语：五谷不分汉语大词典：五谷不分
不改变自有的快乐。 形容人遇事乐观。语出《论语．雍也》：“子曰：‘贤哉回也；一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’”《世说新语．栖逸》：“谢太傅曰：‘卿兄弟志业何其太殊？’戴曰：‘下官
同“千万买邻”。清龚易图《和临恭秋日村居杂诗次韵》之二：“十万买邻原不易，出山辜负买山钱。”
使君：汉代称刺史为使君。妇：妻。 使君本已有了妻室。 后泛指男子已婚。语出《玉台新咏．日出东南隅行》：“使君自有妇，罗敷自有夫。”唐．杜甫《数陪李梓州泛江，有女乐在诸舫，戏为艳曲二首赠李》：“使君
源见“支公好”。支遁是晋代高僧，与当时名流谢安、王羲之为友，喜欢养马，爱其神骏。因用以表现高人雅兴。明高启《再游南峰》诗：“支公骏马嗟何处，石上莓苔没旧踪。”【词语支公骏马】 成语：支公骏马汉语大词
同“梁狱上书”。唐杜甫《赠裴南部》诗：“梁狱书因上，秦台镜欲临。”
汉．司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”李善注引张揖曰：“彼色来授，我魂往与接也。”色：神色；授、与：给予。意谓彼此眉目脉脉传情，魂合神交，情意相投。清．蒲松龄《聊斋志异．
《太平御览》卷十二引《洞冥记》：“东方朔游吉云之地，汉武帝问朔曰：‘何名吉云？’曰：‘其国俗，常以云气占吉凶，若吉乐之事，则满室云起五色，照著于草树，皆成五色露，露味甘。’帝曰：‘吉云五色露可得以尝否