同“斩袪”。《晋书．梁武昭王李玄盛传》：“休矣时英，茂哉隽哲。庶罩网以远笼，岂徒射钩与斩袂。”《续资治通鉴．宋徽宗建中靖国元年》：“神考与元祐之臣，其先非有射钩斩袂之隙也，先帝信仇人而黜之。”【词语斩
同“杯酒劝长星”。清王夫之《寄咏落花》诗之八：“一江酣熟宜中圣，万岁春阑且劝星。”
《左传．昭公二十四年》：“郑伯如晋，子大叔相，见范献子。献子曰：‘若王室何？’对曰：‘老夫其国家不能恤，敢及王室？’抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’”嫠，寡妇；纬，织物的纬线。寡
源见“夸父逐日”。指夸父逐日未果，弃杖化为邓林。用以咏日。唐李邕《日赋》：“夸父弃策，奔走何益？夫子重阴，道业所钦。”
42` 文章抄写一遍，胜过阅读十遍。《太平御览．学部．晚学》引桓子《新论》曰：“高君孟颇知律令，尝自伏写书，署郎哀其老，欲代之，不肯，云：‘我躬自写：乃当十遍读。’”宋代罗大经《鹤林玉露．手写九经》：
《南史．张邵传》附张畅：“太武又遣送毡及九种盐并胡豉，云‘此诸盐各有所宜……’又求黄甘。”魏太武帝兵到彭城（今江苏徐州）时，曾使尚书李孝伯至城下与宋沛郡太守张畅通话，要求送黄柑。后以此借喻敌人南侵之典
汉．王符《潜夫论．明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸必偏信，则愚日甚矣。”王符所言，指必须多方面听取意见才能辨明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真
见〔明知不是伴，事急且相随〕。【词语情知不是伴，事急且相随】 成语：情知不是伴，事急且相随
晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝 梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗一答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”后因以“白云心”喻指隐逸的心志。唐钱起《蓝田溪与渔者宿》
见“顺之者昌，逆之者亡”。宋·朱熹《寄陈同甫书》：“然区区鄙意，常窃以为亘古亘今只是一体，～，固非古之圣贤所能独然。”【词语顺之者成，逆之者败】 成语：顺之者成，逆之者败汉语大词典：顺之者成，逆之者