读知识>历史百科>历史典故>螳螂捕蝉

螳螂捕蝉

庄子.山木篇》:“庄周游乎雕陵(栗园名)之樊(篱),睹一异鹊自南方来者,翼广七尺,目大运寸(据《庄子集释》注,运,员也。员通圆,故运寸指眼圆一寸。也可释“运”为转动,义同。),感(触)周之颡而集于栗林。庄周曰:‘此何鸟哉,翼殷(大)不逝(往,飞去),目大不睹?’蹇(通褰,音qian揭起)裳躩(音jué,疾)步,执弹而留(伺候)之。睹一蟬,方得美荫而忘其身;螳螂执翳(执木叶以自翳)而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真(真指性命,与上身、形义同)。庄周怵然曰:‘噫!物固相累(事物之间,既然相互为利,也必然相互为累忧),二类相召也(一物对于另一物有欲望,此另一物对于第一物说即有招引招致的作用;一物欲侵犯另一物,也难免别一物对自身的侵犯:这就是二物相召的大意。)!’捐弹而反走,虞人(掌管栗园的虞侯)逐而谇(诘问)之(疑为盗栗,故逐而问之)。”

此事又见汉.韩婴《韩诗外传》卷十,刘向《说苑.正谏》。

螳螂捕蝉只顾眼前利益,而不知防身后黄雀欲啄食之患。后用比目光短浅,只知追逐眼前利益,而不顾后患。

《警世通言》卷三七:“螳螂正是遭黄雀,岂解提防挟弹人。”


【典源】 汉·刘向 《说苑·正谏》:“吴王欲伐荆,告其左右曰:敢有谏者死!’舍人有少孺子者欲谏不敢,则怀丸操弹游于后园,露沾其衣,如是者三旦。吴王曰:‘子来! 何苦沾衣如此?’对曰:‘园中有树,其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也。螳螂委身曲跗欲取蝉,而不知黄雀在其傍也。黄雀延颈欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也。’吴王曰:‘善哉!’乃罢兵。”《吴越春秋·夫差内传》亦载。《战国策·楚策四》亦有类似记载。

【今译】 吴王想攻伐楚国,对左右的人说:“敢有进谏的处死!”有位名少孺子的舍人想进谏又不敢,带着弹弓在后园游逛,露水打湿了他的衣裳,这样一连三个早晨。吴王说:“你来! 何苦这样把衣服都弄湿了?”舍人答道:“后园中有树,树上有蝉,蝉在树上哀鸣吃露水,不知道螳螂在它后面。螳螂缩身弯腿想捉蝉,又不知道黄雀就在它身边。黄雀伸长脖子想啄螳螂,可又不知道我在下面要用弹丸射它。这三者都想得到眼前的利益,而不顾自己有后患。”吴王听了说:“对啊!”于是罢兵。

【释义】 后以此典形容只顾眼前利益,而不考虑其后的祸患。

【典形】 黄雀哀、谏楚、惊螳螂、窥螳黄雀、伺螳螂、螳捕蝉、挟丸子、捕蝉之思、患螳螂。

【示例】

〔黄雀哀〕 魏·阮籍《咏怀》 之十一:“一为黄雀哀,涕下谁能禁。”

〔谏楚〕 唐·骆宾王《秋蝉》:“隐榆非谏楚,噪柳异悲潘。”

〔惊螳螂〕 清·揆叙《鹰坊歌》:“食虾原不乏鱼鲔,捕蝉亦复惊螳螂。”

〔窥螳黄雀〕 明·徐渭《铁脚》:“窥螳黄雀事,公子慎金丸。”

〔伺螳螂〕 唐·韦庄 《和郑拾遗秋日》:“人心惊獬豸,雀意伺螳螂。”

〔螳捕蝉〕 元·汪元亨《雁儿落过得胜令归隐》:“物情螳捕蝉,世态蛇吞象。”

〔挟丸子〕 唐·韩愈 《南山有高树行》:“不知挟丸子,心默有所规。”


【词语螳螂捕蝉】  成语:螳螂捕蝉汉语词典:螳螂捕蝉

猜你喜欢

  • 高卧北窗

    同“北窗高卧”。宋陆游《暑中北窗昼卧有作》诗:“高卧北窗凉,超然寄疏豁。”【词语高卧北窗】  成语:高卧北窗

  • 浮瓜沈李

    浮沉于水中的瓜、李,是暑天清凉可口的食物。后人文中常以“浮瓜沈李”形容夏日之行乐。《文选.魏文帝.与吴质书》:“高谈娱心,哀筝顺耳。驰骛北埸,旅食南馆。浮甘瓜于清泉,沈朱李于寒水。白日既匿,继以朗月。

  • 老莱戏

    同“老莱娱亲”。宋陈与义《寄若拙弟兼呈二十家叔》诗:“中间共作老莱戏,世上乐复有此不?”【词语老莱戏】   汉语大词典:老莱戏

  • 奔月成仙

    同“奔月”。唐包何《同阎伯均宿道观有述》诗:“纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。”

  • 定交倾盖

    源见“程孔倾盖”。谓一见如故,相为知己。清 丘逢甲《送王铁珊》诗之一:“定交倾盖立谈时,此意难教世俗知。”

  • 盘马弯弓

    唐.韩愈《雉带箭》:“原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。……”诗人以“盘马弯弓”这一特定镜头,突出将军自信、矜持、踌躇满志的神态。后以此喻引而不发之典。宋.敖陶孙《竹间新

  • 群鸡一鹤

    象鹤站在鸡群中一样,比喻超然出众。《晋书.嵇绍传》:“或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然,若野鹤之在鸡群。’”亦作“鹤立鸡群”。现在也用来讽刺自鸣清高、脱离群众的人。参见“鹤立鸡群”条。并列 鸡

  • 五月雪

    《太平御览》卷十二引《汉书》:“汉女者,居东海,养姑(婆母)。姑女谗之于姑(指向其母进谗言来诬陷汉女,离间婆媳关系),姑经太守诉而杀之,五月下雪(这是一种奇特夸张的描写,指奇冤感动天地,天道常规亦为之

  • 龙颜

    源见“隆准”。谓眉骨圆起。后用以指帝王的容貌。《南史.褚彦回传》:“陛下不得言臣不早识龙颜。”亦借指帝王。晋袁宏《三国名臣序赞》:“夫未遇伯乐,则千载无一骥;时值龙颜,则当年控三杰。”【词语龙颜】  

  • 祸生萧墙

    见“祸起萧墙”。《封神演义》35回:“岂知~,元旦灾来,反了股肱重臣,追之不及。”【词语祸生萧墙】  成语:祸生萧墙