源见“漆身吞炭”。谓舍身报恩。唐李商隐《太尉卫公会昌一品集序》：“有抱树辞荣之节，有漆身报德之风。”
同“三窟”。《归潜志》卷二引金 赵宜禄《题嵩阳归隐图》诗：“窈窕云山三兔穴，飘飘风树一鸠巢。”【词语三兔穴】 汉语大词典：三兔穴
源见“曲高和寡”。指大众化的低俗的作品，多用为谦词。《平山冷燕》十七回：“张寅道：‘晚生末学，巴人下里之词只好涂饰闾里，怎敢陈于老太师山斗之下。’”亦用称民歌俗曲。南朝梁简文帝《与湘东王书》：“故玉徽
转圜（ ㄩㄢˊ yuán ）：转动圆体器物。比喻便易迅速。 顺从规劝好象转动圆体器物一样。 表示接受意见非常爽快。语出《汉书．梅福传》：“昔高祖纳善若不及，从谏若转圜。”颜师古注：“转圜，言其顺
同“五行俱下”。唐杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“七步立成，五行不辍。”
意谓至理名言被华美的辞采所掩没而不显。《庄子．齐初论》：“道隐于小成，言隐于荣华。”成玄英疏：“荣华，浮辩之辞，华美之言也，只为滞于华辩，所以蒙蔽至言。”道隐于小成：道家认为自己所主张的大道被各家的小
同“角巾私第”。清毛奇龄《红桥酒散别曹明府》诗：“怀组入官本慷慨，角巾归第何优游。”【词语角巾归第】 汉语大词典：角巾归第
《晋书．王敦传》：“尝荒恣于色，体为之弊，左右谏之，敦曰：‘此甚易耳。’乃开后门，驱诸婢妾数十人并放之，时人叹异焉。”晋王敦贪恋女色，蓄婢妾数十人，因而伤身。他的部下曾劝他戒色养身，他一次将家中婢妾数
同“北斗以南一人”。宋秦观《和东坡》：“不将俗物碍天真，北斗以南能几人？”
不多的几句话。宋．杨万里《送刘德修将漕潼州》诗：“一言半语到金石，四海九州成弟兄。”明．无名氏《认金梳》三折：“我倒好笑，你请我来吃酒来，一言半语，差了些儿，将我锁在这里。”鲁迅《华盖集续编．我还不能