见〔玉不琢，不成器；人不学，不知道〕。
源见“鹭序鵷行”。喻指朝官。唐柳宗元《上权德舆补阙启》：“今鸳鹭充朝，而独干执事者，特以顾下念旧，收接儒素，异乎他人耳。”明梁辰鱼《浣纱记．谋兵》：“阃外拥貔貅，殿上趋鸳鹭。”【词语鸳鹭】 汉语大
源见“金铜仙人”。本指汉武帝所造铜仙人捧盘所接的甘露。后亦借指皇帝赐的御酒。明屠隆《綵毫记．为国荐贤》：“赐微臣金茎仙露，荐雕盘凤腊和麟脯。”【词语仙露】 汉语大词典：仙露
此为昭肃皇后以歌声消除人们的愤怒争执事。昭肃皇后即金景祖乌古迺(nǎi奶)之妻唐括多保真。她非常好客。当景祖乌古迺与客人一起饮酒时，她不饮酒，专听他们谈话。次日，她可以一一列举、评论那些人的言行，而且
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。清方文《寄张恢生明府》诗：“民家树色书中见，官舍琴声辇下闻。”
同“沐猴而冠”。元无名氏《延安府》二折：“你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛襟裾之材。”见“沐猴而冠”。明·无名氏《十探子》2折：“你这等人，乃～之辈，马牛襟裾之材。”【词语沐猴衣冠】 成语：沐猴衣冠汉
秋季时，兽类新长的细毛的尖端，喻极为微细的东西，《孟子．梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”朱熹集注：“秋毫之末，毛至秋而末锐，小而难见也。”舆薪：一车柴草。偏正 秋天动物新换的绒毛的末端，
源见“汉皋解佩”。谓神人相悦却难以沟通交往。晋郭璞《江赋》：“感交甫之丧珮，愍神使之婴罗。”
源见“萱草忘忧”。表示忘忧释劳。南朝 宋谢灵运《郡东山望溟海》诗：“萱苏始无慰，寂寞终可求。”南朝 陈徐陵《〈玉台新咏〉序》：“庶得代彼萱苏，微蠲愁疾。”【词语萱苏】 汉语大词典：萱苏
同“金印如斗”。宋陆游《纵笔》诗：“印如斗大宁常保，剑拄颐长只自劳。”