读知识>历史百科>历史典故>言之谆谆,听之藐藐

言之谆谆,听之藐藐

说的人耐心恳切,而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语出《诗.大雅.抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”明无名氏《三化邯郸》第二折:“言之谆谆,听之藐藐,良药苦口,信有之矣。”亦作“言者谆谆,听者藐藐”。廖仲恺《消费合作社概论》:“顾言者谆谆,听者藐藐。”


其他 谆谆,教诲不倦的样子;藐藐,轻视的样子。说的人不知疲倦,听的人漠然置之。形容徒费口舌。明·无名氏《三化邯郸》2折:“~,良药苦口,信有之矣。”△多用于描写善意的忠告难被接受。 →空费词说 ↔千人诺诺,不如一士谔谔 从谏如流。也作“言者谆谆,听者藐藐”。


【词语言之谆谆,听之藐藐】  成语:言之谆谆,听之藐藐汉语词典:言之谆谆,听之藐藐

猜你喜欢

  • 瓶罄罍耻

    《诗经.小雅.蓼莪》:“瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣!无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至!”这是《蓼莪》诗的第三章,大意是说:小瓶子空空啊,是大酒樽的耻辱。无福人孤苦地生活,可真是不

  • 颂鲁

    《诗.鲁颂.閟宫》郑笺孔疏载:春秋鲁僖公臣公子鱼,字奚斯,作《鲁颂.閟宫》,颂扬自己的君主与国家,“颂美僖公能复周公之宇”。后因以“颂鲁”谓人臣颂扬君主功德的美行。汉班固《两都赋序》:“故皋陶歌虞,奚

  • 匹夫无罪,怀璧其罪

    《左传.桓公十年》:“初,虞叔有玉,虞公求旃,弗献。既而悔之,曰:‘周谚有之,匹夫无罪,怀璧其罪,吾焉用此,其以贾害之。’乃献之。”匹夫:贫民百姓。怀璧,身怀美玉,引申为拥有财宝。虞叔起初有玉不献,后

  • 词筒

    源见“诗筒”。盛诗词的竹筒,借指诗词。清龚自珍《能令公少年行》:“紫蟹熟矣胡麻饛,门前钓榜催词筒。”【词语词筒】   汉语大词典:词筒

  • 玄霜约

    源见“蓝桥”。以捣药玄霜为约。指男女婚约。宋陈允平《鹧鸪天》词:“仙娥已有玄霜约,便好骑鲸上九霄。”

  • 孔融满坐

    东汉末孔融看重读书人,好宾客,家中客常满座。宋代徐子光《蒙求集注.孔融坐满》:“融性宽容少忌,好士,喜诱益后进。及退闲职,宾客日盈门。常叹曰:‘坐上客恒满,樽中酒不空,吾无忧矣!’”坐:通“座”。

  • 桓典马

    源见“避骢马”。借指侍御史。唐罗隐《寄张侍郎》诗:“无路重趋桓典马,有诗曾上仲宣楼。”

  • 胶柱调瑟

    同“胶柱鼓瑟”。唐刘知幾《史通.断限》:“举一反三,岂其若是;胶柱调瑟,不亦谬欤?”见“胶柱鼓瑟”。《艺文类聚》引晋·鲁褒《钱神论》:“而子尚质,而子守实。无异于遗剑刻舡,~。”【词语胶柱调瑟】  成

  • 横行哙

    源见“横行将”。指樊哙。明高启《寄王七孝廉乞猫》诗:“馋同善饭颇,暴比横行哙。”

  • 神人身长

    旧题汉.东方朔《神异经.西北荒经》:“西北海外有人,长二千里,两脚中间相去千里,腹围一千六百里,但日饮天酒五斗,不食五谷鱼肉……与天地同生,名曰无路之人。一名仁,一名信,一名神。”传说古代有巨人,身长