源见“嫦娥奔月”。喻成仙。清 詹应甲《新水令．南楼月》套曲：“有谁见窃药飞升，料文人驾说无凭。”
源见“鲲鹏展翅”、“榆枋之见”。比喻志趣不同，各取其乐。唐沈炯《独酌谣》：“龙蠖非不屈，鹏鷃但逍遥。”
源见“辽东鹤”。谓羽化登仙。清陈维崧《石州慢．题家别驾》词：“太息鲤湖雁杳，辽城鹤化。”【词语鹤化】 汉语大词典：鹤化
雍门：战国齐人，复姓雍门，名周，雍门善于鼓琴。曾借鼓琴游说齐国孟尝君，使孟尝君感受至深。汉刘向《说苑．善说》：“雍门子周以琴见乎孟尝君。孟尝君曰：‘先生鼓琴亦能令文悲乎？’……雍门子周引琴而鼓之，徐动
瘦弱的牛，倒在猪身上，猪必死无疑。比喻大国虽然衰弱，如凌小国，小国必亡。《左传．昭公十三年》：“牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死？”偾（ ㄈㄣˋ fèn 奋）：仆倒。
源见“鸤鸠之仁”。比喻一视同仁。三国 魏曹植《上责躬应诏诗表》：“七子均养者，鸤鸠之仁也。”主谓 子女众多，父亲抚育他们而能公平如一。语本《诗经·曹风·鸬鸠》：“鸬鸠在桑，其子七兮。”三国魏·曹植《上
源见“陶令归去来”。指辞官归隐的陶渊明。清叶燮《偶感再和时斋韵》诗：“君并陈情李，予惭归去陶。”
源见“苏门长啸”。指阮籍长啸。表示愤世狂放情怀。宋李宗谔《清风十韵》诗：“阮啸经时尽，齐蝉度日吟。”
比喻痛改前非。荀伯玉(?－483年)，字弄璋，广陵(今江苏扬州)人。初为萧道成冠军刑狱参军，日见亲信。及萧道成即位，拜辅国将军。萧颐为太子时，多行不法，荀伯玉常密启萧道成，及萧颐即位，受人诬告，被杀。
自成一家的著作。《宋书．范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”见“一家之言”。《宋书·范晔传》：“不得志，乃删众家，《后汉书》为～。”【词语一家之作】 成语：一家之作汉语大词典：一家之