诗吊汨罗魂
汉．司马迁《史记，屈原贾生列传》：“自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。”
汉朝贾谊少有才华，由于受到朝廷大臣的排挤，出为长沙王太傅，郁郁不得志。后过湘水，投书吊屈原，以寄托自己的感伤。后因用为咏感伤寄意之典。
唐．杜甫《天末怀李白》：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”元．张可久〔商调．梧叶儿〕《长沙道中》：“酒倾桑落樽，诗吊汨罗魂，醉卧梅花树根。”
汉．司马迁《史记，屈原贾生列传》：“自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。”
汉朝贾谊少有才华，由于受到朝廷大臣的排挤，出为长沙王太傅，郁郁不得志。后过湘水，投书吊屈原，以寄托自己的感伤。后因用为咏感伤寄意之典。
唐．杜甫《天末怀李白》：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”元．张可久〔商调．梧叶儿〕《长沙道中》：“酒倾桑落樽，诗吊汨罗魂，醉卧梅花树根。”
鸠摩罗什译《大智度论》七：“佛为人中师子，佛所坐处，若牀若地，皆名师子座。”《释氏要览．说听》引《治禅经后序》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”因佛称
《文选》卷二十九三国魏．曹子建《杂诗六首》其四：“南国有佳人，容华若桃李。”三国．魏诗人曹子建有“南国有佳人”诗句，后遂用为咏美女之典。唐．杜牧《为人题赠二首》其一：“虚传南国貌，争奈五陵心。”唐．李
形容低声下气，屈服顺从的样子。唐代韩愈《祭鳄鱼文》：“刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪？”伈伈（ ㄒㄧㄣˇ ㄒㄧㄣˇ xǐn xǐn ）：恐惧的样子。睍睍（ ㄒㄧㄢ
源见“跕鸢”。指凡劣的马。多以借指居官低下。唐刘湾《对雨愁闷寄钱大郎中》诗：“龙钟驱款段，到处倍思君。”宋苏轼《行宿泗间见徐州张天骥次旧韵》：“二年三蹑过淮舟，款段还逢马少游。”【词语款段】 汉语
同“二乔”。宋辛弃疾《菩萨蛮．赠周国辅侍人》词：“醉里客魂消，春风大小乔。”亦用以喻花。宋吴文英《浣溪沙．琴川慧日寺腊梅》词：“蝶粉蜂黄大小乔，中庭寒尽雪微销。一般清瘦各无聊。”
源见“乞墦”。谓忍辱含垢乞求施舍。宋陆游《赠丐士》诗：“尚能忍耻墦间祭，安用追惭饭后钟？”
源见“江淹才尽”。指文思枯竭之人。清袁枚《谢奇丽川方伯赐裘书》：“窃思枚自辞官养母之后，荷花蕙带，四十余年，当时之袨服宫袍，都变作质钱帖子。虽有一二犬羊之鞟，亦似才尽江淹，一毛难拔。”【词语才尽江淹】
同“梁崩哲萎”。宋沈遘《吴正肃公挽歌辞》之一：“苍生方愿治，梁木何先摧？”
源见“丁兰刻木”。泛指所刻生母之木偶像。用以称誉人孝敬母亲。《南史．梁元帝纪下》：“〔元帝〕始居文宣太后忧，依丁兰作木母。”【词语木母】 汉语大词典：木母
同“断送老头皮”。清吕留良《得孟举书志怀》诗：“自古相知心最难，头皮断送肯重还？”