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诗礼将

左传.僖公二十七年》:“晋作三军,谋元帅。赵衰曰:‘郤穀可。臣亟闻其言矣,说(同悦)礼、乐而敦《诗》、《书》。《诗》、《书》,义之府也;礼、乐,德之则也;德义利之本也。夏书曰:“赋纳以言,明试以功,车服以庸。”君其试之。’乃使郤穀将中军,郤溱佐之。

晋国要任命三军的中军统帅。赵衰推荐郤穀,认为他可以胜任此职。赵衰指出:郤穀为人,不但喜欢礼、乐,而且又善长于《诗》、《书》。《诗》、《书》是礼义的府库,礼、乐是品行的法则,德义是功利的根本。夏书上说:识别一个人,应以能否采纳善言来考其志,以办理事情来考其功,以车马衣服酬其劳。照这么说,君王为何不可以试试他呢!于是,晋国便任命郤穀为中军统帅,郤溱为副将。后因以“诗礼将”指读书明理、德才兼备的儒雅统帅。

宋.苏轼《滕达道挽词》其一:“至今诗礼将,独数武、宣(注指汉武帝、汉宣帝)臣。”


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