畀，给予。谓丢给豺虎吃掉。表示对恶人深恶痛绝。周朝有个诗人作了一首痛恨谗人的诗，诗中称：那个造谣的坏东西，是谁替他出主意；抓住那个坏东西，扔给豺虎填肚皮。豺虎嫌臭不吃他，扔到北方不毛地。不毛地也不接受
源见“结草以报”、“黄雀报”。谓感恩图报。元李行道《灰阑记》一折：“多谢大娘子，小人结草衔环，此恩必当重报。”并列 比喻感恩报德，终生不忘。语本《左传·宣公十五年》晋国大夫魏颗将父之遗妾改嫁，妇人之父
糊口：犹言觅食。 意谓四处求食。 表示生活动荡不定。语出《左传．隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方。”明．王世贞《师说下》：“其为师者曰：‘自行束脩以上，未尝无诲焉，余以糊其口于
同“宁为鸡口，无为牛后”。章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”见“宁为鸡口，无为牛后”。明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“我与你相从几年，你岂不识我?大丈
也作“萧家寺”。据传梁武帝萧衍造佛寺命萧子云飞白大书曰“萧寺”，后世称佛寺为萧寺。常用以歌咏寺院、佛寺。任孝恭少时在萧寺跟随萧子云法师读经论，明佛理，坚持蔬食斋戒，极为虔诚。任孝恭临淮(今安徽灵壁县)
源见“杞妇崩城”。指戍卒之妇为丈夫不归而悲痛。唐皮日休《卒妻怨》诗：“处处鲁人髽，家家杞妇哀。”
同“阳台”。唐吴融《重阳日荆州作》诗：“惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。”宋秦观《醉桃源》词：“楚台魂断晓云飞，幽欢难再期。”【词语楚台】 汉语大词典：楚台
源见“南山雾豹”。喻隐居避世之人。唐李贺《春归昌谷》诗：“知非出柙虎，甘作藏雾豹。”
谓呼唤游子。唐杜甫《归梦》诗： “梦归归未得，不用楚辞招。” 参见：○巫阳招魂
《尚书．舜典》：“放欢兜于崇山。”《荀子．议兵》：是以尧伐欢兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，此四帝、两王皆以仁义之兵行于天下也。”欢兜，古书多作驩兜或讙兜，为古代传说中的恶人。唐