郭璞游仙
《文选》卷二十一郭景纯(璞)《游仙诗》唐.李善注:“凡游仙之篇,皆所以滓秽尘网,锱铢缨绂,飡霞倒景,饵玉玄都。而璞之制,文多自叙,虽志狭中区,而辞无俗累。见非前识,良有以哉!”
晋.郭璞著有《游仙诗》,得到唐.李善的好评。后遂用为咏游仙之典。
唐.钱起《登覆釜山遇道人二首》其一:“郭璞赋游仙,始愿今可就。”此用以表登山之情有如游仙。
《文选》卷二十一郭景纯(璞)《游仙诗》唐.李善注:“凡游仙之篇,皆所以滓秽尘网,锱铢缨绂,飡霞倒景,饵玉玄都。而璞之制,文多自叙,虽志狭中区,而辞无俗累。见非前识,良有以哉!”
晋.郭璞著有《游仙诗》,得到唐.李善的好评。后遂用为咏游仙之典。
唐.钱起《登覆釜山遇道人二首》其一:“郭璞赋游仙,始愿今可就。”此用以表登山之情有如游仙。
民间传说中道家的八位仙人,历来说法不一。明代吴元泰《八仙出处东游记》里,确定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。传说他们过海时,各有一套法术,民间因有“八仙过海,各显
《文选》卷二十一南朝宋.颜延年《五君咏五首.向常侍》:“交吕既鸿轩,攀嵇亦风举。”唐.李善注:“《向秀别传》曰:‘秀常与嵇康偶锻于洛邑。’”南朝宋诗人颜延年有“攀嵇亦凤举”句,咏赞向秀与嵇康(二人都是
源见“螳臂当车”。比喻不自量力。梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》:“以人力而欲与理势为御,譬犹以卵投石,以螳当车,多见其不知量而已。”偏正 用螳臂阻挡车轮前进。梁启超《论专制政体有百害于君主而
同“燕然颂”。唐王昌龄《少年行》之一:“气高轻赴难,谁顾燕山铭。”唐鲍溶《秋思》诗之二:“立身多户门,何必燕山铭。”【词语燕山铭】 汉语大词典:燕山铭
源见“一麾出守”。旧时作为出为外任的代称。唐杜牧《即事》诗:“莫笑一麾东下计,满江秋浪碧参差。”清沈涛《叠韵和子方谢鹤》:“五贶可无诗媵鹤,一麾聊当梦游仙。”【词语一麾】 汉语大词典:一麾
《汉书.卫青霍去病传》:“青壮,为侯家骑,从平阳主。”“青既尊贵,而平阳侯曹寿有恶疾就国,长公主问:‘列侯谁贤者?’左右皆言大将军。主笑曰:‘此出吾家,常骑从我,奈何?’左右曰:‘于今尊贵无比。’于是
同“槐根蚁”。明文徵明《钱唐严君尹至平石遇盗几死弃官竟归因号平石生》诗:“功名已悟行柯蚁,身世初收逐水萍。”
参见:梦生八翼
源见“莼羹鲈脍”。借指思乡欲弃官归隐的人。元 赵孟?《至元壬辰由集贤出知济南暂还吴兴赋诗书怀》:“多病相如已倦游,思归张翰况逢秋。”偏正 泛指思乡欲弃官归隐者。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·识鉴》:“
式:发语词。 形容兴高彩烈的样子。语出《诗.小雅.车舝》:“虽无德与女(汝),式歌且舞。”《弘明集》卷一〇引司马筠《答释法云书难范缜神灭论》:“辱告,并垂示敕答臣下审神灭义。伏读周流,式歌且舞。”《