采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
唐．罗隐《蜂》：“不论平地与山头，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”
诗人用蜂酿蜜来比喻辛苦归自己、甜蜜属别人之意。但究竟是赞扬“蜂”的舍己精神，还是不甘为人“作嫁衣裳”呢？使人反复咏叹、意味无穷。后人常以此咏叹舍身精神或为人作衣之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷四十八《戏答佛印》诗：“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。”
唐．罗隐《蜂》：“不论平地与山头，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”
诗人用蜂酿蜜来比喻辛苦归自己、甜蜜属别人之意。但究竟是赞扬“蜂”的舍己精神，还是不甘为人“作嫁衣裳”呢？使人反复咏叹、意味无穷。后人常以此咏叹舍身精神或为人作衣之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷四十八《戏答佛印》诗：“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。”
马肝：相传马肝有毒，食之能致命。 吃肉不吃马肝，一样能品出滋味。 比喻为学要善于取舍，不可贪多求全。语出《汉书．儒林传．辕固》：“于是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命不为愚。
指项羽领兵西进秦都咸阳(今陕西咸阳市东北)，放火焚烧秦朝之宫室。后以此典形容兵入敌国，火烧敌都。公元前206年，刘邦率兵攻入秦都咸阳，又还军霸上(今陕西西安市东)。居住几天，项羽领兵西进，洗劫咸阳，杀
源见“击钵催诗”。指比试限时成诗。清杨夔生《浣溪沙》词：“郑婢萧奴亦捧心，敲诗刻烛一枝簪，是何滋味是如今。”
南朝 梁吴均《续齐谐记．曲水》：“秦昭王三月上巳置酒河曲，见金人自河而出，奉水心剑，曰：‘令君制有西夏。’及秦霸诸侯，乃因此处立为曲水。”后因以“水心剑”泛指宝剑。唐宋之问《桂州三月三日》诗：“西夏黄
《世说新语．雅量》梁．刘孝标注引《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也，江左初立，琅邪诸王所居。”南京秦淮河南有乌衣巷，东晋时王导、谢安诸贵族世家皆居住于此。后来以“乌衣子弟”称指富贵人家的子弟。又
唐时自扬州至河阴漕运的大船。《唐书．食货志》：“（刘）晏为歇艎（ ㄏㄨㄤˊ huáng 皇）支江船二千艘，每船受千斛，十船为纲，每纲三百人，篙工五十，自扬州遣将部送至河阴，上三门，号‘上门填阙船’
《左传．文公十八年》：“昔高氏有才子八人，苍舒、隤敳、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。”孔颖达疏：“恺，和也，言其和于物也。”古代传说高阳氏有八位有才德的人。
同“秋风纨扇”。清宋琬《满江红．旅夜闻蟋蟀声作》词：“千里黄云关塞客，三秋纨扇长门妾。”
《世说新语．方正》：“王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞！’门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，时见一斑。’”管中窥豹，意为只看局部，不看整体。后用以比喻看问题片面。宋．陆游
犹相提并论。汉 贾谊《过秦论上》：“试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”梁启超《立宪政体与政治道德》：“然正以权限严明故，故行政部有莫大之威权，非他种政体所可同年而语。”见“同