源见“南金东箭”。喻指优秀杰出的人才。《周书．庾信传赞》：“尔其荆 衡杞梓，东南竹箭，备器用于庙堂者众矣。唯王褒、庾信奇才秀出，牢笼于一代。”见 “东南之美”。【词语东南竹箭】 成语：东南竹箭汉语大
食：饮食。色：女色。 饮食男女，这是人的本性。语出《孟子．告子上》：“告子曰：‘食色性也。’”元．马致远《陈抟高卧》四折：“先生，圣人有云：‘食色性也。’好色之心，人皆有之。”《警世通言．唐解元出奇
宋欧阳修《归田录》卷二：“梅圣俞以诗知名，三十年终不得一馆职。晚年奉诏修《唐书》，书成未奏而卒，士大夫莫不叹惜。其初受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰：‘吾之修书，可谓猢狲入布袋矣。’刁氏对曰：‘君于仕宦，
原作“倾家竭产”。倾家，倒出全部家产。荡：清除。全部家产被弄得精光。董和，字幼宰，南郡枝江(今湖北枝江)人，三国时蜀汉贤臣。后主时与诸葛亮并署左将军大司马府事。为官清廉，居官二十余年，死之日家无担石之
贫穷的时候，就连父母也不认自己的儿子。 这是古人有感于世态炎凉的愤激之语。语出《战国策．秦策一》：“苏秦曰：嗟乎，贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”《聊斋志异．镜听》
同“拾人牙慧”。《西湖佳话．孤山隐迹》：“〔林逋〕为诗孤峭澄淡，自写胸臆，绝不袭人牙慧。”【词语袭人牙慧】 成语：袭人牙慧
源见“宁为鸡口，无为牛后”。比喻处于从属卑下地位。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”清汪懋麟《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“低眉望牛后，徒为志士哗。”【词语牛后】 汉
同“投笔从戎”。唐骆宾王《久戍边城有怀京邑》诗：“怀铅惭后进，投笔愿前驱。”
源见“衣绣夜行”。谓富贵还乡，荣耀故里。明 王彦贞《小桃红．西厢百咏》曲之九六：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归崇光大。”连动 大白天穿着锦绣衣服，荣耀地回归故里。比喻富贵还乡。明·王彦贞《雍熙
比喻男女交欢。元．高文秀《啄木儿》套曲：“觉来恍惚心不定，无端阻我阳台兴，凤友鸾交化作尘。”明．高濂《玉簪记．词媾》：“两情浓同下蓝桥，战兢兢欢娱较少，成就了凤友鸾交，休忘却天长地老！”清．洪昇《长生