读知识>历史百科>历史典故>雍齿先侯

雍齿先侯

史记.留侯世家》:“上已封大功臣二十余人,其余日夜争功不决,未得行封。上在雒阳南宫,从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰:‘此何语?’留侯曰:陛下不知乎?此谋反耳。’……上乃忧曰:‘为之奈何?’留侯曰:‘上平生所憎,群臣所共知,谁最甚者?’上曰:‘雍齿与我敌,数尝窘辱我。我欲杀之,为其功多,故不忍。’留侯曰:‘今急先封雍齿以示群臣,群臣见雍齿封,则人人自坚矣。’于是上乃置酒,封雍齿为什方侯。”

汉高祖刘邦取得政权后,论功行赏,大封功臣。开始时,只封了有大功无争议的二十人,其余则由于日夜争功,一时未得尽行封赏。这样,在大批未封功臣中,便产生了思想波动:有些担心自己可能得不到封赏,而另有些人又怕自己过去有些过失被皇上追究,而受到处罚甚至被杀头。在剧烈的思想动荡中,时刻酝酿着谋反朝廷的危机。针对这种情况,张良向高祖建议,先封一个被皇上最痛恨的坏典型,以安定人心。出于这种策略思想,反对刘邦最激烈的雍齿,首先被封为什方侯。后因用为启迪蒙学典事之一例。

唐.李瀚《蒙求》:“丁公遽戮,雍齿先侯。”


猜你喜欢

  • 耇造

    《书.君奭》:“耇造德不降,我则鸣鸟不闻。”孙星衍疏:“言天不降下老成德之人,我则犹望鸣凤之不可闻也。”后以“耇造”指老成或老成之人。清姚鼐《家铁松中丞七十寿序》:“大臣蒙锡福而佐嘉谟者,又皆耇造之人

  • 黄钟毁弃,瓦釜雷鸣

    黄钟:古代贵重乐器。瓦釜:一种陶制的锅。 黄钟被毁弃,瓦锅却发出雷鸣般的声响。 比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的人反居高位,喧嚣一时。 表示价值颠倒,是非混淆。语出《楚辞.卜居》:“黄钟毁弃

  • 旷古未有

    即从来没有过。亦作“旷古未闻”。出自唐颜真卿之语。颜真卿(709-785年)字清臣,京兆万年(今陕西西安)人,唐代著名政治家、书法家。开元年间举进士,调醴泉尉,再迁监察御史。天宝末,因不肯阿附杨国忠,

  • 梦蕉得鹿

    源见“蕉鹿梦”。谓世事迷离虚幻,得失无常。宋戴复古《无策》诗:“老觉登楼懒,心知涉世疏。梦蕉还得鹿,缘木可求鱼。”

  • 磻石垂钩

    同“磻溪钓”。宋无名氏《西江月.寿人八十一》词:“不用蒲轮加璧,不须磻石垂钩。八千春更八千秋,但愿灵椿长寿。”

  • 鸣蛙如鼓吹

    源见“两部鼓吹”。咏蛙鸣。表现悠闲自乐之情。宋李之仪《南乡子》词:“更觉鸣蛙如鼓吹,安排。惆怅流光去不回。”

  • 误驳点蝇

    同“屏风误点”。明汪道会《墨赋》:“书练染素,误驳点蝇;非惟纸贵,抑高令名。”

  • 狡焉思启

    《左传.成公八年》:“夫狡焉思启封疆以利社稷者,何国蔑有?”后以“狡焉思启”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。连动 满怀贪诈之念妄图使阴谋得逞。《左传·成公八年》:“夫~封疆以利社稷者,何国蔑有?”△贬义。多

  • 沐猴衣冠

    同“沐猴而冠”。元无名氏《延安府》二折:“你这等人,乃沐猴衣冠之辈,马牛襟裾之材。”见“沐猴而冠”。明·无名氏《十探子》2折:“你这等人,乃~之辈,马牛襟裾之材。”【词语沐猴衣冠】  成语:沐猴衣冠汉

  • 倾阳

    三国 魏曹植《求通亲亲表》:“若葵藿之倾叶太阳,虽不为之回光,然终向之者,诚也。臣窃自比葵藿。”后因以“倾阳”比喻忠诚或归顺。唐杜甫《夔府书怀四十韵》:“赏月延秋桂,倾阳逐露葵。”太平天国洪仁玕《英杰