同“白雪歌”。唐韦应物《简卢陟》诗：“可怜《白雪曲》，未遇知音人。”
指秦始皇巡游，在会(guìi贵)稽山(今浙江省中部)刻石，自称：平定统一了天下。后以此典作平定统一全国之意。始皇帝三十七年(前210年)，秦始皇外出巡游，登上会稽山，祭祀大禹，远望南海，并在那里立石刻
《庄子．消遥游》：“惠子谓庄子曰：‘吾有大树，人谓之樗（chū，臭椿）。其大本（主干）拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去（抛弃）也。”樗散高大而没有用
同“季子貂敝”。唐 潘唐《下第归宜春酬黄颇饯别》诗：“承明未荐相如赋，故国犹惭季子贫。”
《宋史．陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”因以“论议风生”或“议论风生”形容谈话、写文章生动形象而又风趣。叶圣陶《孤独》：“他们那样自得其乐，那样议论风生，仿佛故意表示一
《竹书纪年》：“周穆王三十七年，伐楚，大起九师，至于九江，比鼋鼍为梁。”（据《艺文类聚》卷九引）据传说周穆王东征楚国，大军至九江，曾用鼋鼍为桥梁渡江。后遂用为咏桥梁之典。唐．杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河
南朝 宋刘义庆《世说新语．纰漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”后用为病虚意幻的典故。宋苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋》：“人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。”
源见“湘妃竹”。表示相思悲伤之情。唐岑参《秋夕听罗山人弹三峡流泉》诗：“楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。”唐温庭筠《瑟瑟钗》诗：“只应七夕回天浪，添作湘妃泪两行。”
《晋书．吴隐之传》：“寻拜度支尚书、太常，以竹篷为屏风，坐无毡席。”晋．吴隐之字处默，鄄城人，虽身居高官，却坚守清操，极为清廉简朴，常用竹篷当屏风，坐下常无毡席。后用为咏廉吏贫素之典。唐．杜甫《戏简郑
同“潜龙”。汉王粲《赠蔡子笃》诗：“潜鳞在渊，归雁载轩。”明李东阳《与顾天锡夜话》诗：“潜鳞自足波涛地，别马长怀秣饲心。”【词语潜鳞】 汉语大词典：潜鳞