源见“鸣琴化治”。美称县令赴任。清毛奇龄《陆明府之郏》诗：“车驱宓子携琴日，地列周王定鼎年。”【词语宓子携琴】 汉语大词典：宓子携琴
源见“东陵瓜”。指故秦 东陵侯所种之瓜。多指退官归隐者的田园生活。清钱谦益《戊寅元日偶读史记》诗之五：“闻道青门方会客，种瓜五色耀朝阳。”
由：因。选：指选拔出来的尖子事物。 因此成为其中的杰出者。语出《礼记．礼运》：“今大道既隐，天下为家。……故谋用是作，而兵因此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”明．张岱《合采牌序》：“由
42` 元．程端礼《程氏家塾读书分年日程》卷二：“不可先看他人议论，如矮人看场，无益；然亦不可先立主意不虚心也。”明．李贽《焚书．圣教小引》曰：“余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何自可尊。所谓
同“阿房宫”。宋康与之《诉衷情令．长安怀古》词：“阿房废址汉荒丘，狐兔又群游。”【词语阿房】 汉语大词典：阿房
源见“致书邮”。指被沉于水中的书信。宋张元幹《九月一日与王季夷酌别为赋十六韵》诗：“可同洪乔书，尽付淛江水。”
跳进东海淹死。 形容决心很大。语出《战国策．赵策三》：“彼则肆然而为帝，则（鲁）连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也。”宋．胡铨《戊午上高宗封事》：“不然，臣有赴东海而死，宁能处小朝廷求活耶？”【词语赴
《周礼．天官．九嫔》：“掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。”封建礼教以“德言容功”即品德、言辞、仪容、女红（旧指妇女所做的缝纫、刺绣等工作）作为妇女所应具备的四种美德，即四德。亦作“德言工
天成：天然形成。 意谓诗文贵在自然，非人工雕琢面成。语出宋．陆游《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。”清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷一：“阮芸台宫保于江西百花洲集一对云：‘枫叶荻花秋瑟瑟’；‘闲云潭
同“一目十行”。《元史．许有壬传》：“幼颖悟，读书一目五行。尝阅衡州《净居院碑》，文近千言，一览背诵无遗。”见“一目十行”。《元史·许有壬传》：“幼颖悟，读书～，尝阅衡州《净居院碑》，文近千言，一览背