汉朝国都长安东南城门，本名霸城门，因其门是青色，所以百姓俗称为青门。后以“青门”为咏长安的典故，或泛指京都城门。
【出典】：
《汉书》卷99中《王莽传中》4144页：“七月辛酉，霸城门灾，民间所谓青门也。”颜师古注曰：“《三辅黄图》云：长安城东出南头名霸城门，俗以其色青，名曰青门。”
【例句】：
南朝梁·王筠《哀册文》：“背绛阙以远徂，辚青门而徐转。” 唐·郑嵎《津阳门诗》：“青门紫陌多春风，风中数日残春遗。” 唐·刘驾《青门路》：“青门有归路，坦坦高槐下。” 唐·刘沧《下第后怀旧居》：“几到青门未立名，芳时多负故乡情。” 唐·于武陵《感怀》：“尽向青门外，东随渭水波。” 唐·司马扎《东门晚望》：“青门聊极望，何事久离群?” 唐刘禹锡《杨柳枝》：“御陌青门拂地垂，千条金镂万条丝。” 宋·刘一止《醉蓬莱·秀城元夕》：“风检飞来，玉骢去踏，青门华月。” 宋·陆游《双头莲·呈范至能侍制》：“旧社凋零，青门俊游谁记。” 明·张煌言《岁暮得蒋驭鸿信兼见其新制寄赠二首》之2：“吴市尚留仙尉迹，青门何限故侯悲。”
《战国策．楚策一》：“楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日，野火之起也若云蜺，兕虎嗥之声若雷霆，有狂兕䍧车依轮而至，王亲引弓而射，壹发而殪。王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑曰：‘乐矣，今日之游也。’”战国时，楚
《法华经．普门品》载：观音菩萨有三十三个不同形象的法身，其中作观水中月影状者称“水月观音”。后遂以“水月观音”称仪容清秀俊逸的人物。宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“蒋凝侍郎亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞
《诗经．小雅．六月》：“饮御诸友，包鳖脍鲤。”《诗经．小雅．六月》中有“包鳖脍鲤”句，为宴请友朋的佳肴。后遂用为待客热情之典。唐．钱起《送丁著作佐台郡》诗：“带经怡府吏，脍鲤待乡人。”
《汉书．金日磾传赞》：“金日磾夷狄亡国，羁虏汉庭，而以笃敬寤主，忠信自著，勒功上将，传国后嗣，世名忠孝，七世内侍，何其盛也！”汉朝外族人金日磾（音mìdī），在汉武帝朝历任高官要职，他很会处事，能得到
同“池黑”。宋陆游《东斋杂书》诗之五：“霏霏半篆香，湛湛一池黑。”
源见“凌烟阁”。喻指建立了卓越的功勋。清袁枚《寄阿广廷相公》：“相公出入将相，身画凌烟，是本朝有数人物。”
源见“刘伶好酒”。指刘伶《酒德颂》，亦指饮酒的旨趣和修养。南朝 宋颜延之《陶徵士诔》：“心好异书，性乐酒德。”唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“念昔挥毫端，不独观酒德。”【词语酒德】 汉语大词
胡：何。 它为什么会来呢？ 表示事物来得奇突。语出宋．欧阳修《秋声赋》：“噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为乎来哉？”清．李渔《闲情偶寄．演习部．脱套第五》：“其下体前后二幅，名曰‘遮羞’者，必以硬布裱骨
同“清都紫微”。宋张孝祥《蓦山溪》词：“清都绛阙，我自经行惯。璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。”【词语清都绛阙】 成语：清都绛阙汉语大词典：清都绛阙
上古时，以太阳行至中天为时间标志，到集市进行交易，是商品交换的初期活动。《易．系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”其他 日中，中午。市，买卖，交易。中午进行集市贸易。语