颂其诗,不知其人可乎
颂:同“诵”。 吟诵他的诗,不了解他的为人,可以吗? 意谓研究别人作品,必须了解作者为人,才能收到知人论世的效果。语出《论语.万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?”清.刘熙载《艺概.诗概》:“杜少陵、元次山、白香山不但如身入闾闫,目击其事,直与疾病之在身者无异。颂其诗,顾可不知其人乎?”
颂:同“诵”。 吟诵他的诗,不了解他的为人,可以吗? 意谓研究别人作品,必须了解作者为人,才能收到知人论世的效果。语出《论语.万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?”清.刘熙载《艺概.诗概》:“杜少陵、元次山、白香山不但如身入闾闫,目击其事,直与疾病之在身者无异。颂其诗,顾可不知其人乎?”
《汉书.王尊传》:“会南山群盗傰宗等数百人为吏民害,拜故弘农太守傅刚为校尉,将迹射士千人逐捕,岁余不能禽。……於是(王)凤荐尊,征为谏大夫,守京辅都尉,行京兆尹事。旬月间盗贼清。”汉代南山(京城附近)
同“高山流水”。宋王安石《伯牙》诗:“故人舍我归黄壤,流水高山深自知。”宋辛弃疾《谒金门.和廓之五月雪楼小集韵》词:“流水高山弦断绝,怒蛙声自咽。”清方文《得梅朗三凶问因寄麻孟璿沈景山》诗:“流水高山
庶:众多。绩:事功。咸:皆。熙:兴。 众多事业都兴办起来。 表示政绩显著。语出《书.尧典》:“允厘百工,庶绩成熙。”三国.魏.曹植《王仲宣诔》:“入管机密,朝政以治;出临朔岱,庶绩咸熙。”《后汉书
同“邹衍谈天”。清黄景仁《杂咏》诗之九:“莫恤邹生谈,驰精九州外。”
《庄子.天地》:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之;其断在沟中。比牺尊于沟中之断,则美恶有间矣,其于失性一也。”同是百年之木,破木之后,有的做成了雕饰美丽的酒樽,有的则弃置在沟中成了一段烂木头。庄子认为
即猪狗。比喻行为卑劣的人。《汉书.贾谊传》:“反君事仇,行若狗彘。”【词语狗彘】 汉语大词典:狗彘
晋王嘉《拾遗记.昆仑山》:“〔昆仑山〕傍有瑶台十二,各广千步,皆五色玉为台基。”后因以“十二层”形容仙境中重重叠叠的楼台。唐白居易《酬微之开拆新楼初毕相报末联见戏之作》:“南临赡部三千界,东对蓬宫十二
同“青鸟使”。宋周邦彦《还京乐.大石》词:“怎得青鸾翼,飞归教见憔悴。”【词语青鸾翼】 汉语大词典:青鸾翼
《晋书.王浚传》:“太康元年正月,浚发自成都,率巴东监军、广武将军唐彬攻吴丹杨,克之,擒其丹杨监盛纪。吴人于江险碛要害之处,并以铁锁横截之,又作铁锥长丈余,暗置江中,以逆距船。先是,羊祜获吴间谍,具知
见“低首下心”。【词语低首俯心】 成语:低首俯心汉语大词典:低首俯心