源见“吊鹤”。谓无须吊丧。唐寒山《庄子说送终》诗：“死将喂青蝇，吊不劳白鹤。”
源见“乞墦”。指乞讨别人残羹剩炙者。宋黄庭坚《清明》诗：“人乞祭馀骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
同“雅歌投壶”。唐杜甫《江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七字句同作》诗：“仗钺褰帷瞻具美，投壶散帙有馀清。”【词语投壶】 汉语大词典：投壶
源见“庖丁解牛”。比喻处理事务得心应手。晋孙绰《天台山赋》：“游览既周，体静心闲。害马已去，世事都捐。投刃皆虚，目牛无全。”唐李白《武昌宰韩君去思颂碑》：“所谓投刃而皆虚，为其政而则理成，去若始至，人
源见“宁戚饭牛”。谓寒士自求用世。元鲜于枢《华鲸引》：“君不见饭牛自卖亦何者，逢时自致千秋名。”
心中的危机感。常指人们内心深处的活动。语出《左传．襄公三十一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。’”章炳麟《与上海国民党函》：“某等原其覆败，亦有自招，
《新唐书．李密传》载：许公宇文述受隋炀帝之命，不使李密从事宿卫之事，而劝他以才学取官。密因谢病，专以读书为事。“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑
同”批郤导窾”。金王若虚《真定县令国公德政碑》：“而庖丁之游刃，批隙导窾，无非理间之自然，何独至于为政者而疑之哉？”见“批郤导窾”。清·魏源《默觚下·治篇七》：“～，迎刃而解，棋局一著胜人千百者是也。
西晋．陈寿撰《三国志．吴书．诸葛恪传》“恪之才捷，皆此类也。”裴松之注引《江表传》：“曾有白头鸟集殿前，权曰：‘此何鸟也？’恪曰：‘白头翁也。’张昭自以坐中最老，疑恪以鸟戏之，因曰：‘恪欺陛下，未尝闻
有道德的人一定能说出有价值的语言。 古人认为把“道德品质”与“语言”相比较，前者是主要的。语出《论语．宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”《二程语录》卷一一：“人见六经，便以为圣人亦