鲁氏挥戈
同“鲁阳挥戈”。王季烈《点绛唇.题涧上草堂图》套曲:“可有个鲁氏挥戈神力矫,坠虞渊日光重耀。”
同“鲁阳挥戈”。王季烈《点绛唇.题涧上草堂图》套曲:“可有个鲁氏挥戈神力矫,坠虞渊日光重耀。”
南朝.宋.范晔撰《后汉书.郭太传》附孟敏事:“(孟敏)客居太原,荷甑堕地,不顾而去。林宗(郭太字)见而问其意。对曰:‘甑已破矣,视之何益?’”后汉孟敏客居太原时,一天,背上背着一种唤作甑的陶蒸食炊具,
《孟子.梁惠王下》:“夫抚剑疾视,曰:‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,敌一人者也。”后以“一人敌”指剑术。《史记.项羽本纪》:“剑,一人敌,不足学,学万人敌。”偏正 指只能对抗一个人。语本《孟子·梁惠王
《史记.伯夷列传》载:殷末,孤竹君二子伯夷、叔齐,反对周武王伐纣,曾扣马而谏。周代殷而有天下后,他们“义不食周粟”,隐于首阳山,采薇蕨而食,及饥且死,作歌曰:“登彼西山兮,采其薇兮,以暴易暴兮,不知其
源见“蹄涔”。指牛蹄印中积的水,比喻狭小的境地。常作自谦之词。唐黄滔《启卢员外》:“而滔牛涔浅狭,燕戏微茫,岂合攀投,徒为激切。”【词语牛涔】 汉语大词典:牛涔
形容某种言行的背后别有用心,其目的是加害对方。公元前541年,楚国令尹公子围出使郑国,同时迎娶郑国贵族丰氏女。郑国君臣恐楚国此来不怀好意,便在城外招待了他们。聘问仪式结束后,公子围等又要求率众入城迎娶
宋 张邦基《墨庄漫录》卷十:“唐段成式书云:‘杯宴之馀,常居砚北。’”谓几案面南,人坐砚北写作。后以“砚北身”指从事写作的人。宋晁说之《感事》诗之一:“干戈难作墙东客,疾病犹存砚北身。”清 严有禧《漱
源见“沧浪濯缨”。指洗心涤虑,超脱世俗。唐戴叔伦《春江独钓》诗:“荷衣尘不染,何用濯沧浪?”宋 程准《水调歌头》词:“濯沧浪,开玉镜,照朱颜。”
同“孟母择邻”。明汤显祖《牡丹亭.闹殇》:“他背熟的班姬四诫从头学,不要得孟母三迁把气淘。”主谓 孟母,孟轲的母亲。据传孟子的母亲为了儿子能学儒习礼而三次搬家迁居。事见汉·刘向《古列女传·母仪》。后以
《初学记》卷九引《子思子》:“东户 季子(传说中的上古君主)之世,道上雁行而不拾遗,耕耨馀粮宿诸亩首。”谓将馀粮存积田亩之中。称颂丰年盛世。晋左思《魏都赋》:“馀粮栖亩而弗收,颂声载路而洋溢。”《明史
源见“乌头白,马生角”。借指出现奇迹。元胡天游《拟赋荆轲馆》诗:“咸阳宫中头白乌,燕丹掩面声呱呱。”【词语头白乌】 汉语大词典:头白乌