邦有道：谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语．泰伯》：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”汉．王褒《四子讲德论》：“微斯文学问
源见“管窥蠡测”。谓以瓢量海水。比喻以浅陋之见揣度事物。《三国志．王脩传》“百姓称之”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》：“孤之精诚，足以达君，君之察孤，足以不疑。但恐傍人浅见，以蠡测海，为蛇画足，将言前
源见“羊裘钓”。指严光在富春江垂钓。泛指隐居生活。金元好问《耀卿西山归隐》诗之三：“冠剑云台大县侯，富春渔钓一羊裘。”
源见“白马清流”。喻品格卑污或出身下贱之人。清侯方域《朋党论下》：“选取冗滥，罢天下科举以示海内无遗材；投之黄河恶其清流，而使为浊流者，李林甫、朱温之奸是也。”康有为《大同书》丙部：“若夫优倡、皂隶并
《孟子．离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”朱熹集注：“自得于己，则所以处之者安固而不摇，处之安固，则所藉者深
同“昆明劫”。明汤显祖《牡丹亭．骇变》：“问天天，你怎把他昆池碎劫无余在？又不欠观音锁骨连环债，怎丢他水月魂骸。”
源见“蚁穴溃堤”。比喻可以酿成大祸的小漏洞。三国 魏应璩《杂诗》：“细微可不慎，堤溃自蚁穴。”【词语蚁穴】 汉语大词典：蚁穴
黔：黑。突：烟囱。席：坐席。汉代班固《答宾戏》：“夫德不得后身而特盛，功不得皆时而独彰。是以圣哲之治，栖栖遑遑。孔席不暖，墨突不黔。”孔：孔子。墨：墨子。意指孔子墨子热心世事，四下奔走，坐席未坐暖，烟
源见“蛮触交争”。谓为功名利禄而交争。金元好问《箕山》诗：“干戈几蛮 触，宇宙日流血。”
在上位者有什么爱好，在下面的人一定爱好得更利害。 表示居于领导地位的人对下属具有重大影响，举措不可不慎。语出《孟子．滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”《太平御览》卷七九二引魏征《西戎论》：“