读知识>历史百科>历史典故>鹤收仙箭

鹤收仙箭

源见“郑公风”。喻指乘船顺风。宋陆游《小雨泛镜湖》诗:“龙化庙梁飞白雨,鹤收仙箭下青芜。”


【典源】《后汉书·郑弘传》注引孔灵符《会稽记》:“射的山南有白鹤山,此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪,得一遗箭,顷有人觅,弘还之,问何所欲。弘识其神人也,曰:‘常患若耶溪载薪为难,愿旦南风,暮北风。’后果然,故若耶溪风至今犹然,呼为‘郑公风’也。”

【今译】 会稽射的山南有白鹤山,相传此地曾有白鹤为仙人取箭,郑弘年轻时曾于此砍柴,拾到一支箭,不一会有人来找,郑弘还了他,此人问郑弘有什么要求。郑弘知其为神人,说:“平日常为在若耶溪运柴苦恼,希望能早晨刮南风,傍晚刮北风。”后来果然如此,人们称为“郑公风”。

【释义】 后以此典形容乘船顺风; 或用以咏鹤等。

【典形】 鹤收仙箭、樵风、取箭、取箭鹤、仙镝、仙人收箭、郑风、遗箭遣鹤取,遗箭鹤衔来。

【示例】

〔鹤收仙箭〕 宋·陆游《小雨泛镜湖》:“龙化庙梁飞白雨,鹤收仙箭下青芜。”

〔樵风〕 清·王士禛《恽向千岩竞秀图》:“分明乞与樵风便,身向山阴道上行。”

〔取箭〕 唐·李商隐《祭全义县伏波庙文》:“不待樵人之取箭,已见风回。”

〔取箭鹤〕 唐·罗隐《圣真观刘真师院》:“支床龟纵老,取箭鹤何慵。”

〔仙镝〕 唐·骆宾王《畴昔篇》:“仙镝流音鸣鹤岭,宝剑分辉落蛟濑。”

〔仙人收箭〕 清·吴伟业《题朱子葵鹤洲草堂》:“仙人收箭云归浦,道士开笼月满天。”

〔郑风〕 唐·骆宾王《夕次旧吴》:“郑风遥可托,阚月耿难依。”


猜你喜欢

  • 敝裘

    源见“季子貂敝”。谓奔波劳碌以致衣服破败,生活困顿。唐李白《赠友人》诗之三:“敝裘耻妻嫂,长剑托交亲。”【词语敝裘】   汉语大词典:敝裘

  • 庭院深深深几许

    深宅大院究竟有多深? 表示庭院幽深莫测。语出宋.欧阳修《蝶恋花》:“庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。”季羡林《哭冯至先生》(《光明日报》1993年3月13日):“中德学会所在地,一所三进或四进

  • 启予足,启予手

    启:开。 揭开衣衾看看我的脚和手。 古人用作临终的代称。语出《论语.泰伯》:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!’”朱熹集注:“曾子平日,以为身体受于父母,不敢毁伤,故于此使弟子开其衾而视之

  • 还东山

    源见“东山再起”。谢安曾辞官隐居会稽 东山。因以“还东山”泛指退隐。南朝 宋谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗:“辞满岂多秩,谢病不待年。偶与张 邴合,久欲还东山。”【词语还东山】   汉语大词典:还东

  • 削荆

    参见:任末题衣

  • 妙语解颐

    颐:面颊。解颐:欢笑。匡衡字稚圭,东海承(今山东苍山兰陵镇)人。匡衡父辈世代务农,到了匡衡这一代才读书好学。家境贫寒,匡衡为人干农活来补贴家用,精力特别充沛。当时文士们都这样称赞匡衡:“当没人能解说《

  • 弃瓢

    源见“许由瓢”。形容隐居傲世。唐胡曾《咏史诗.箕山》:“弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。”【词语弃瓢】   汉语大词典:弃瓢

  • 阿蒙吴下

    源见“吴下阿蒙”。谦称自己学识浅薄,没有长进。清黄景仁《闻稚存丁母忧》诗:“阿蒙 吴下还依旧,他日登堂欲拜难。”

  • 龟六藏

    同“龟藏六”。金李澥《漫书》诗:“胸怀平日窗八达,伎俩只今龟六藏。”【词语龟六藏】   汉语大词典:龟六藏

  • 练达老成

    老练而隐重。《儿女英雄传》第十二回:“当那进退维谷的时候,便是个练达老成人也只得如此,何况于你?”见“老成练达”。《儿女英雄传》12回:“当那进退维谷的时候,便是个~人也只得如此,何况于你?”【词语练