源见“猿鹤沙虫”。喻指逝世。傅尃《次韵答今希见过玉仙馆中留别》诗之三：“化猿化鹤朋游尽，一死一生交好希。”
北齐．颜之推《颜氏家训．杂艺》：“梁氏秘阁散逸以来，吾见二王真草多矣。”清．赵曦明注：“二王，羲之、献之也。”东晋时大书法家王羲之和其子王献之合称为“二王”。后因为称道善于书法的典故。唐．罗隐《寄酬邺
同“鹤归华表”。宋陆游《夜步》诗：“鹤归辽海逾千岁，枫落吴江又一秋。”
源见“东山再起”。谓安然隐居。清 丘逢甲《寄怀维卿师桂林》诗之四：“谢公高卧应难稳，丝竹中年带泪听。”
见〔欲报之德，昊天罔极〕。主谓 父母恩情深广，欲报而无可报答。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，～。”《二十年目睹之怪现状》74回：“亏得祖父抚养成人，以有今日。这～之恩，无从补
同“莱子衣”。元揭傒斯《送人归豫章》诗：“手持毛公檄，身着莱公衣。”【词语莱公衣】 汉语大词典：莱公衣
《后汉书．周燮传》：“有先人草庐结于冈畔，下有陂田，常肆勤以自给。……宗族更劝之曰：‘夫修德立行，所以为国。自先世以来，勋宠相承，君独何为守东冈之陂乎？’”东汉．周燮是研究《易》、《礼》的大师。他不愿
源见“温席扇枕”。谓孝养父母。宋苏轼《轼始于文登海上得白石数升可作枕以遗子明》诗：“愿子聚为江夏枕，不劳挥扇自宁亲。”
分别容易，聚会却难。 常用以表示不忍离别或别后思念之情。语出三国．魏．曹植《当来日大难》：“今日同堂，出门异乡，别易会难，各尽杯觞。”三国．魏．邯郸淳《赠吴处玄诗》：“行矣去矣，别易会难。自强不息，
同“长安西笑”。清程先贞《还山春事》诗：“凭人莫说长安乐，瞽老惟知笑向东。”