又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即今河南登封市东南二十四里告成镇。唐曾置告成县于此。在河南省登封市东南部。面积87平方千米。人口5.8万。镇人民政府驻告成，人口 4550。武周万岁登封元年(696年)，武则天登嵩山封中岳，取“大功告
金兴定二年 (1218) 改绛州置，治所在正平县 (今山西新绛县)。辖境相当今山西新绛、曲沃、稷山、翼城、绛县、垣曲、襄汾等县地。元复改绛州。金兴定二年(1218年)改绛州置，治正平县(今山西新绛县)
唐武德二年(619)改狄平县置，属静州。治所在今四川旺苍县东北普济镇大营坝。《寰宇记》卷140嘉川县：地平县“取天成地平之义”。六年(624)为静州治。贞观十七年(643)属集州。永泰元年(765)改
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游西岸锡卡契对岸。清属三姓副都统。《乾隆内府舆图》： 黑龙江下游西岸有 “卓尔必噶山”。光绪《吉林通志》 卷17： 混同江北岸，东至海滨旧噶珊有“卓尔必”。咸丰年间
又作岗巴宗、冈马宗、康巴宗。清置，治所即今西藏岗巴县。“干坝”藏语意为雪山附近。
①北魏永熙二年 (533) 侨置，寄治英雄城 (今河北徐水县西遂城)。领昌黎、辽东、建德、营丘、乐良五郡。北齐仅领昌黎郡。隋开皇初废。②唐武德五年 (622) 改营州置，治所在营道县 (今湖南道县西)
即今江西宁都县南六十里黄石乡。清道光 《宁都直隶州志》 卷4有黄石灌墟。
一名游河镇。即今河南信阳县 (平桥镇) 西北五十三里游河乡。民国 《重修信阳县志》 卷6 《塞堡》： 游河镇寨 “即安怀寨。居民约三百余户。咸同中……修筑”。
即今广东和平县东北鱼潭江。《清一统志·惠州府》：乌虎水“在和平县东北六十里。《(广东)通志》谓之镇水。源出紫云山，东北流经乌虎山下，又东合和平水”。
即房木镇。今辽宁西丰县西南房木乡。洪宪元年(1916)《大中华帝国道县形势全图》：西丰县西南有芳木镇。