又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
地区名。指今四川盆地。《三国志·魏书·武帝纪》：东汉建安二十年(215)，“刘备袭刘璋，取益州，遂据巴中”;又《张鲁传》：太祖攻张鲁，鲁“乃奔南山入巴中”。皆即此。
又名唐纠山。在今湖南城步苗族自治县东北。《汉书·地理志》 零陵郡都梁： “路山，资水所出。” 《水经·资水注》： “资水出武陵郡无阳县界唐纠山，盖路山之别名也。”
亦名多伦诺尔、七星潭。在今内蒙古多伦县北上都河西南岸。共有七小湖，蒙古语“七”为“多伦”，“湖”为“诺尔”，故名。清魏源《圣武记》卷3：清康熙三十年(1691)“驾出塞于独石口外多伦泊，受喀尔喀各汗台
即时水。在今山东境。《左传》： 襄公三年(前570)，晋士丐适齐，齐侯与 “盟于耏外”。《水经·瓠子河注》： “时，即耏水也。音而。”古水名。即时水。《左传》襄公三年(前570年)：晋士匄适齐，齐侯与
即朗卜切喀巴普山。在今西藏阿里地区普兰县东北。清乾隆《西域同文志》卷20载：“西番 (藏)语： 朗沁谓象，喀巴布，水口也。雪山涧水下流，如出象口，故名。”
即今广东揭西县东北灰寨镇。清光绪《广东舆地全图》：揭阳县西北有灰寨村。
唐方镇名。唐至德元载 (756) 升岭南五府经略使置，治所在广州 (今广东广州市)。领南海等二十二郡。辖境相当今广东大部分地区。兼领桂、邕、容、安南四管之地。辖境扩大包括今广西壮族自治区、海南省及越南
清乾隆四十一年(1776)置，属阿尔古厅。治所即今四川金川县。四十四年(1779)改为绥靖屯。
在今云南云龙县东和平村(天耳井)。《清一统志·大理府》“诺邓盐井”条下：“大井，在(云龙)州东北三十七里。天耳井，在大井东三里。”
即今四川云阳县东北之汤溪河。明嘉靖《云阳县志》卷上：东瀼水在“县东一里。自汉中万顷池出，经五溪巡司，云安盐场，入大江”。《方舆纪要》卷69云阳县：东瀼“在县东北，流入云安场，下流入江。以水在县东而名，