在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
在今山西汾西县东。《方舆纪要》 卷41汾西县： “县东十五里有轰轰涧，涧东南有潭，深不可测，涧中又有穴，龙嘘气出入，其声如雷，因名。”
在今安徽太和县东。《史记·吕太后本纪》：高后八年(前180)，高后封张敖前姬之子“寿为乐昌侯”。即此。
又作热正寺。北宋嘉祐二年 (1057) 建。在今西藏拉萨市林周县东北热振藏布北岸。为藏传佛教噶当派祖寺。
高句丽置，即今辽宁凤城市东南凤凰山山城。《隋书·于仲文传》：“辽东之役，仲文率军指乐浪道。军次乌骨城。”即此。即今辽宁省凤城市东南凤凰山山城。《资治通鉴》：唐贞观十九年(645年)太宗东征高丽，高延寿
或作藏如拉。西藏吐蕃王朝(约629—842)古地区名。公元7世纪初吐蕃王朝建立后，将全境划分为乌如、要如、叶如、如拉等四个军政区域，即乌思藏四如。如拉是藏文音译，意为“分支翼(部)”，其区域东至姜尼扎
唐贞观八年 (634) 改西博州羁縻州置，属茂州都督府。治所在今四川黑水、红原县境。后废。
在今四川万县市西南九十余里。同治《万县志》 卷4： 康脑山 “上接马鬃岭，下连黑洞沟，东扼龙门砦，西望佛印山，亦奇景也”。清嘉庆四年 (1799) 白莲教义军与清德楞军激战于此。
即修觉山。在今四川新津县南，当邛崃水(南河)注入岷江处。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：秦李冰“又通笮道文井江……与蒙溪分水白木江会武阳天社山下，合江”。东汉建安二十一年(216)，犍为太守李严“乃凿天社
①北周改平州县置，属遂宁郡。治所即今四川平昌县。隋开皇九年(589)改为归仁县。②西魏废帝元年(552)置，为封统郡治。治所在今四川南坪县白水江东岸安乐乡。隋属同昌郡。唐武德元年(618)为扶州治。天
又名封禁山。即今江西上饶县南与江西铅山县和福建省境接界处之五府山。《清一统志·广信府》： 铜塘山 “在上饶县南一百里。险塞危峻，为郡要害。广长各三四百里，其南则属福建浦城等县界。中产铜铁。《县志》：