清代对所属黑龙江下游，西起今黑龙江省依兰县东北，东达黑龙江口海岸及库页岛等地居住的黑斤 (今赫哲族) 等使犬部落的称呼。各部从事渔猎，冬日使犬拉雪撬，故名。《清朝文献通考》 卷271： “自宁古塔东七百余里，外沿松花江、大乌拉江，直至入海处两岸，称赫哲、费雅哈部所居。其俗不知耕种，以捕鱼为生，其来往行猎，并皆以犬，即所谓使犬部也。俗所谓之鱼皮部。考陶宗仪 《辍耕录》 称征东行省，每岁委官至努儿干，须用站车，每车以四狗挽之，悉谙人性。《元志》 称其俗有狗车，木马轻捷之便。狗车形如船，以数十狗曳之，往来遞运。……自太祖高皇帝天命元年，即招服使犬路，嗣后全部归附，以其土产貂皮等物，就宁古塔副都统处输纳，岁以为例。”
亦作淝桥。在今安徽寿县北肥水上。《资治通鉴》： 五代周显德三年 (956) 三月，“上行视水寨，至淝桥，自取一名，马上持之至寨以供炮，从官过桥者人赍一石”。胡三省注： “淝桥，于淝水上为桥也。”
在今河北滦县西。《方舆纪要》卷17滦州“横河”条下：“又有别故河，在州西北二里。发源州西北庙儿山，东南流，过岩山下，……下流俱注于滦河。”
辽会同三年(940)置，治所在咸康县(今辽宁北票市西南)。辖境相当今辽宁北票市附近地。应历元年(951)改为川州。五代时契丹置，治咸康县(今辽宁省北票市西南)。辖境约相当今辽宁省北票市一带。辽应历元年
即今四川南川市北福寿乡。民国 《南川县志》 卷2： 福寿场 “北路偏西五十里。俗呼罗洞坪，位高原上，大溪、龙川两夹之，上下各二十里。旧场名郑家街。……明季迁老场坪，去今场半里。清乾隆五十年移今地，更名
即今广东雷州市东南仕礼岭。《舆地纪胜》卷118雷州：时礼山“在海康县东南八十里。四望之最高者也”。《清一统志·雷州府》：时礼山，“《旧志》谓之时礼岭。周五里。岩穴深邃。上有泉，岁旱祷雨于此”。
在今浙江鄞县东二十里宝幢镇阿育王山下。相传西晋太康二年(281)僧人慧达首建舍利塔藏释迦牟尼遗骨。东晋义熙元年(405)建寺。《舆地纪胜》卷11庆元府：释迦如来真身舍利塔，“按寺碑云：东晋义熙初，以塔
1914年改长乐县置，属湖北荆南道。治所即今湖北五峰土家族自治县。以五峰山为名。1921年属湖北荆宜道。1932年直属湖北省。1984年改设五峰土家族自治县。旧县名。1914年改长乐县置，治今湖北省五
一名龙溪山。在今广东惠来县西。《元和志》 卷34潮阳县： 龙溪山 “今名海宁岭，在县西南一百七十里”。
①在今河北抚宁县北。明为边路拨。《天下郡国利病书》 卷7： 郭家庄 “西南至台头营大道十里，西北至怙井十里”。②在今江苏邳州市北。《方舆纪要》 卷22邳州“泇口镇” 条下： “州北八十里有郭家庄，正统
在今湖北建始县东北一百二十里。清有县丞驻此。