在今江苏吴县东南角直镇。寺始建于南朝梁天监二年 (503)。唐至清均曾修建。天王殿是寺内保存最古的木结构建筑之一，虽大部分为明代遗物，但还保存有宋代建筑传统的制作手法。寺内原有罗汉塑像十八尊，相传为唐开元时雕塑家吴县杨惠之所作。1927年寺遭大火，大殿半壁坍塌，塑像受损，后经蔡元培、叶恭绰、顾颉刚等筹建古物馆，将残存的九尊移入馆内陈列。塑像附于塑壁之上，构成以山、水、云为背景的罗汉群像。艺术上有较高的造诣，为我国较有代表性的塑像之一。1961年定为全国重点文物保护单位。
在江苏省苏州市吴中区甪直镇。南朝梁天监二年(503年)建。历代重修。1927年遭火灾。天王殿为寺内保存最古的木构建筑之一。面阔3间，进深二间，单檐歇山顶。殿内木构大部为明代遗物，但保存有宋代建筑传统的制作手法。原有古代罗汉塑像18尊，残存9尊，相传为唐代名雕塑家杨惠之所作(但近代考古学家和美术家鉴定，认为是宋塑，部分专家则认为是唐塑)，形态逼真，比例适度，刀法浑厚，艺术水平较高。该寺罗汉塑像为全国重点文物保护单位。
南朝梁大同中置，属南梁北巴州。治所在今四川南部县西北。辖境相当今四川南部县西北地。西魏改为金迁郡。南朝梁置，治今四川省南部县西北。西魏时改金迁郡。
即今云南洱源县西南罗坪山。《明一统志》卷86大理府：凤羽山“在浪穹县西南三十里。旧名罗浮山。相传蒙氏细奴逻兴时，有凤翔于此，故名凤羽。后凤死，每岁冬众鸟哀吊其上，故又名鸟吊，至今土人于鸟来时举火取之，
在今陕西兰田县南辋谷口。《新唐书· 王维传》： 王维、王缙 “兄弟皆笃志奉佛，食不荤，衣不文綵。别墅在辋川，地奇胜。……母亡，表辋川为寺”。李肇 《唐国史补》 卷上： 王维 “得宋之问辋川别业，山水胜
①即泡河。在今江苏丰县北。《水经·泗水注》： “ (泡) 水上旧有梁，谓之泡桥。” 《宋书·索虏传》： 元嘉中，魏将步尼公屯留城，与宋将稽元敬遇，引兵 “趋苞桥。至，欲渡清西，沛县民烧苞桥，夜于林中击
①又名历山、舜柯山。即今江苏无锡市西郊惠山。清光绪 《无锡金匮县志》 卷2： “舜山一名历山，山下为历村，或云上有舜田，不种而禾，岁恒产一、二穗。又有舜井。其西为柯山，两山连而其峰相望，土人合名之曰舜
即今四川黑水县。芦花为藏语“落夸”的谐音，意为“倾斜”。1935年《川西边事辑览》附图有“芦花”。1952年置芦花行政委员会，1954年为黑水县驻地。
一作秧田市。即今湖南常宁县东四十八里荫田镇。清光绪 《湖南通志》 卷1常宁县图： 县东有荫田铺。
在今浙江温岭市西北。《方舆纪要》 卷92太平县： 湖雾岭 “在县西北三十三里，屹立湖测，西连雁荡、北接唐岭，常有海气升腾如雾，因名。路出乐清县”。
亦作利济驿、利济店。在今四川越西县东北保安藏族乡境。明曹学佺《蜀中广记》卷34越嶲卫：梅子堡“二十里为利济驿，十五里为青冈关”。《明史·四川土司传》：万历中，邛部长官司“土目阿堆等拥沙氏，焚利济站庐舍
即今河北青龙满族自治县治青龙镇。清同治《畿辅通志》卷49迁安县图：东北有头(大)嶂子、二嶂子。1933年于此设都山县。