在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
即今浙江诸暨市西南三十里牌头镇。清光绪 《诸暨县志》 卷41 《坊宅志》： 牌头镇 “在二十九都斗子岩下，为婺越通衢。镇东有同文书院”。在浙江省诸暨市西南部、浦阳江两岸。面积85.8平方千米。人口5.
又名横水、龙门水。即今河北赤城县南红河。《汉书·地理志》 上谷郡且居县：“阳乐水出东南，入沽。”《水经·沽水注》：鹊谷水“有二源，南即阳乐水也，出且居县。《地理志》曰，水出县东南，流径大翮山、小翮山北
北宋置，属兰州。在今甘肃定西县南二十七里。元丰四年(1081)改名定西城。北宋置，在今甘肃省定西市南。元丰四年(1081年)改名定西城。
西藏古地名。约在今曲水县曲水雪。唐时吐蕃曾于此置驿站。《新唐书·地理志》 载，由农歌驿“百一十里渡姜济河，经吐蕃垦田，二百六十里至卒歌驿”。
在今陕西清涧县东北黄河畔。《清一统志·绥德州》： 界首渡 “在清涧县东北一百六十里，路通山西汾州府宁乡县”。
在今江苏扬州市西北七里。旧名堡城。《方舆纪要》 卷23扬州府： 宝祐城，“ 《志》 云，城周千七百丈，遗隍断堑，隐隐可寻，即隋迷楼故基也。宋宝祐四年，贾似道奉诏筑，所谓包平山而瞰雷塘者”。
在今陕西泾阳县西北。《方舆纪要》卷53泾阳县：丰利渠“宋熙宁七年殿中丞侯可议自仲山旁凿石渠，引泾水东南与小师泉会，下流合白渠，不果。大观四年渠成，疏泾水入渠，民赖其利，因赐名曰丰利”。
亦名睢阳山。在今安徽宿州市西北二十里。《金史·地理志》 符离县： “有诸阳山。”
即狼牙岭。今河北涞源县西南狼牙口。《方舆纪要》 卷14定州： 狼牙口 “在倒马关西南六十里，三关外墙至此与内墙合为一”。《元史· 张柔传》： 戊寅 (1218)，“国军出紫荆口，柔所部逆战于狼牙岭，马
明置，属越巂卫。在今四川越西县南七十里。明曹学佺《蜀中广记》卷34《边防记》越巂卫：长老坪“又十里为相岭关，设在小相公岭绝顶，又十里为靖边堡”。