初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
即今福建闽江上源金溪。《元和志》 卷29建州将乐县： “将乐溪水，源出百丈岭，东北流经县界。” 《寰宇记》 卷 100南剑州将乐县： “将溪源从县西南屈曲数百里，合诸山水入邑界。” 《清一统志· 延平
北宋置，属厌次县。即今山东惠民县西南四十里淄角镇。古镇名。即今山东省惠民县西南淄角镇。金时属厌次县。
在今云南腾冲县东十五里。《方舆纪要》卷118腾越州：马峰山在“州东十五里”。
明嘉靖三十七年(1558)置，属马营堡。在今河北赤城县西北。《方舆纪要》卷18马营堡：仓上堡“在马营东南。旧为蓄聚之所，因名。……四面皆鸟道相通，贼从马营犯云州，此其首冲也”。
在今山西浑源县西北二十里。《魏书·世祖纪》： 北魏太平真君二年 (441)，“葬惠太后于崞山”。古山名。在今山西省浑源县西北。西汉以此山名县。北魏太平真君二年(441年)，葬惠太后于崞山;又太和元年(
一名铜牙城。在今河南兰考县西北二十四里东坝头乡西。明嘉靖 《兰阳县志》 卷1： 铜瓦厢“人民丛聚，税课渐多，可当一镇”。《清一统志·开封府二》： 铜瓦厢 “初名铜牙城。元尝置县。明正德六年设管河主簿于
西汉置，属河东郡。治所即今山西霍州市。《元和志》 卷12霍邑县： 彘县 “因彘水为名”。东汉顺帝时改为永安县。本周彘邑。西汉置县，治今山西省霍州市。属河东郡。以境内有彘水，故名。东汉阳嘉三年(134年
①在今山西孝义市西。《尚书·禹贡》：“治梁及岐。”《方舆纪要》卷42以为即孝义县境内之狐岐山。一说在今陕西岐山县。②一名石桥岩。在今安徽休宁县西，西接黟县界。齐云山主要山峰之一。《方舆胜览》卷16徽州
亦作牟尼包座寺寨。在今四川松潘县西南牟尼乡南包座。清康熙四十二年(1703)置包子寺寨土千户。
古水名。亦作洚水、绛水。《尚书·禹贡》：“北过降水，至于大陆。” 后世说法不一。《汉书·地理志》 上党郡屯留： “桑钦言 ‘绛水出西南，东入海。’”《水经·浊漳水注》： 绛水 “东径屯留县故城南，其水