初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今四川通江县西北。《寰宇记》 卷140符阳县： 符水 “源出县东南三百步，西流经县南九十步，又西流入思公水”。符阳县以此名。清道光 《通江县志》 卷2： 符水 “在县西北，今小江也”。
南朝梁置，为阳春郡治。治所即今广东阳春市。隋属高凉郡。唐武德四年(621)为春州治，天宝初为南陵郡治，乾元初复为春州治。北宋熙宁六年(1073)属南恩州。明洪武元年(1368)属新州，次年属肇庆府。清
在今江西余干县东南。《寰宇记》卷107饶州余干县：干越亭，“《越绝书》云，余大越故界，即所谓干越也。在县东南三十步，屹然孤屿，古今游者多留章句焉”。《舆地纪胜》卷23饶州：干越亭“在余干，与白云亭相对
明洪武二十六年 (1393) 置，属山西行都司。治所在今山西右玉县北四十四里右玉城镇。永乐元年 (1403) 废。明洪武二十六年(1393年)置，治今山西省右玉县西北右玉城镇西。属后军都督府。永乐七年
在今湖南岳阳市东北，白马口旁。唐李白《至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御》诗：“侧叠万古石，横为白马矶”，即此。
即今云南剑川县东南剑湖。元代以来称剑川湖。明 《寰宇通志》 卷113： 剑川湖 “在剑川州西北七十里，顶有泉，池宽半亩，下注为此湖，距州之东，周围数十里，绕流罗鲁城，出大理府赵州境”。《清一统志·丽江
在今云南凤庆县西南。《方舆纪要》卷118顺宁府：矣堵寨“在府西南。万历二十八年，矣堵十三寨莽亢等复叛，官军讨平之，顺宁云州复”。
即今广东新会市东南沙滩镇。清同治《广东图说》卷8：新会县东南有沙堆村。
1927年析苍梧县城区及近郊置，属广西省。治所即今广西梧州市。1932年废入苍梧县。1949年11月复置梧州市。在广西壮族自治区东部，浔江、桂江与西江汇合处，东邻广东省。北回归线横穿市区。面积1.2万
在今江西星子县东二十里。《方舆纪要》卷84南康府：长岭镇“有巡司。明初洪武十一年置于府东二十里废延庆县，寻移置于府南三十里之渚溪镇，万历中又移于青山镇，仍曰长岭巡司”。(1)在辽宁省庄河市西部。面积1