千像寺
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今吉林通化县南桓仁水库北江口村附近。《三国志·魏书 ·毋丘俭传》： “正始中，俭以高句骊数侵叛，督诸军步骑万人出玄菟，从诸道讨之。句骊王宫将步骑二万人，进军沸流水上，大战梁口，宫连破走。”在今吉林省
又名武阳渡。即今江西南昌县 (莲塘镇)东南武阳镇。《方舆纪要》 卷84南昌县 “武阳水” 条下： “武阳渡一名辟邪渡。”
在今福建惠安县东。明洪武二十年 (1387)置黄崎巡司于此。清初废，有把总驻此。
即朱居槃。在今新疆叶城县西南棋盘乡。《魏书·西域传》： 悉居半国“故西夜国也，一名子合 。其王号子，治呼犍。……太延初遣使来献，自后贡使不绝”。西域古国名。又称朱俱波国、朱驹波国、朱驹槃国。都城在呼鞬
即青山口关。在今河北迁西县东北七十里青山口。即“青山口(2)”。
即垂惠聚。在今安徽蒙城县西北二十里。《水经·阴沟水注》：濄水“又东南屈，径郎山南，山东有垂德聚，世谓之礼城”。
亦作乌丸山。当即今内蒙古区阿鲁科尔沁旗之北的大兴安岭山脉一段。据《后汉书·乌桓传》，乌桓是东胡的一部分。汉初匈奴冒顿灭东胡，余众保乌桓山，因以为号。《辽史·地理志》上京道乌州：本乌丸之地，有乌丸川、乌
西晋太康四年 (283) 改旬阳县置，属魏兴郡。治所在今陕西旬阳县北洵河北岸。南朝宋复改旬阳县。西魏又改洵阳县，为洵阳郡治。隋属西城郡。唐属金州。元废。明洪武三年 (1370) 复置，属兴安州。移治今
在今贵州松桃苗族自治县西南。《方舆纪要》卷122铜仁府乌罗司：“观音囤在司(治今乌罗镇)西南三里。崖壁峭峻，卓然天险。上有天井，可容五百人。”
在今甘肃平凉市东。《晋书·苻登载记》：东晋太元十四年(389)，后秦主姚苌与秦主苻登“连战累败，乃遣其中军姚崇袭大界;(苻)登引师要之，大败崇于安丘，俘斩二万五千”。即此。区片名。在山东省安丘市境北部