在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
①原名崔镇。即今山东章丘市东北十里相公庄镇。元散文家张养浩祖居此庄，乡人称之为张相公，遂改名相公庄。1985年设相公庄镇。②即今山东临沂市东北三十里相公镇。民国 《临沂县志》 舆图： 县东北有相公庄。
隋大业三年(607)改昭越县置，属淮安郡。治所在今河南泌阳县东北。古县名。隋大业初改昭越县置，治今河南市泌阳县东北。属淮安郡。不久废入比阳县。
故址在今江苏太仓市东三里。《方舆纪要》卷24太仓州：半泾在“旧横带城东南，入娄江，北通七鸦浦。元至正十四年，方国珍自刘河突犯，至半泾，董博霄与战，败却之。十七年国珍复来侵，士诚将吕珍大破之于半泾。湖水
在今湖北鄂州市西北。《舆地纪胜》卷81寿昌军：白鹿矶“在武昌县西九十二里。有神人山”。《宋史·理宗纪》：景定元年(1260)，“贾似道表言夏贵等战新生洲，进至白鹿矶， 皆身自督战有功”。
清雍正十二年(1734)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟南贝尔湖东北沙拉尔吉河口。见民国《黑龙江志稿》卷33 《武备志·兵事》。
即今安徽无为县东南二十八里泥汊镇。明置巡司于此。古镇名。又称泥汊口。即今安徽省无为县东南泥汊镇。为滨江要地，明、清置巡检司于此。
在今贵州威宁彝族回族苗族自治县西北。《清史稿·地理志》 威宁州： “洛泽河出州西北，合数小水东北流，亦入 (云南) 恩安。”
一名新乐岭。在今福建长汀县西，与江西瑞金县接界，贡水出此。《舆地纪胜》 卷132汀州《景物下》： 新路岭 “在长汀县西六十里。峭险壁立，砂砾崎岖，行者病焉。岭背即隶江西，此乃天所以限闽中也”。
即洪梅司。今广东南雄县东北梅岭镇。明洪武十六年(1383)置巡司于梅关下，后迁于此。
①在今浙江海盐县城。《清一统志·嘉兴府一》：伯牙台“在海盐县东门外二十步，台侧有闻琴村、闻琴桥。相传伯牙鼓琴于此。台址犹存”。②在今湖北武汉市汉阳城区北。清汪中《伯牙台铭》序：“自汉阳北出二里有丘焉，