南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
即今福建惠安县东南净峰。明末清初仍悬在海中，今已与陆地相联。《方舆纪要》 卷99泉州府惠安县： 净山 “在县东海海中。一名尖山，圆净尖秀，下瞰东溟。上多怪石，如水啮射状。最高而峭拔者三峰，登之可以观日
即今湖北随州市西北七十六里唐县镇。西周及春秋时为唐国都。明、清置巡司于此。在湖北省随州市曾都区西部。面积290平方千米。人口7.9万。镇人民政府驻唐县镇(自然镇)，人口2.4万。西周于此建唐国，秦汉为
即碎叶水。今吉尔吉斯斯坦及哈萨克斯坦境内之楚河。唐玄奘 《大唐西域记》 卷1：“清池西北行五百余里，至素叶水城。” 城以水名。《新唐书·西域传·石国》： “圆千余里，右涯素叶河。”
亦名武城。在今湖北黄陂县东南长江北岸沙口村。《梁书·武帝纪》： 南齐中兴元年 (501)，“吴子阳等进军武口，高祖乃命军主梁天惠据渔湖城，唐修期、刘道曼屯白阳垒，夹两岸而待之”。
南朝陈置，为绥越郡治。治所在今广西富川瑶族自治县南。隋大业初废。唐武德四年 (621)复置，属贺州。贞观十二年 (638) 又废。古县名。南朝陈置，治今广西壮族自治区富川瑶族自治县南。属绥越郡。隋属贺
即今湖北十堰市西黄龙镇。清属郧县，设巡司于此。魏源 《圣武记》 卷10： 清嘉庆五年(1800)，白莲教义军 “夜渡陡河之黄龙滩，由郧县窜陕”。
在今福建寿宁县东北。明景泰六年(1455) 渔溪巡司迁此山麓，弘治中移治县东南斜滩镇。地产银矿。《明通鉴》： 景泰五年 (1454) 九月，“福建官台山民作乱”，即此。
明洪武六年 (1373) 分保宁县置，属威州。治所在今四川理县东北七十里薛城镇。清雍正五年(1727) 废威州入保县，移县治故威州城 (今四川汶川县)，属茂州。嘉庆六年 (1801) 废。古县名。明洪
在今河南固始县东南。《春秋》昭公二十三年(前519)， 吴败诸侯之师于“鸡父”。杜注：“安丰县南有鸡备亭。”《水经·決水注》：“決水自雩娄县北，径鸡备亭。”即此。
一作南平寨。在今四川奉节县东瞿唐峡长江南岸。《平夏录》： 明洪武四年(1371)，汤和等伐蜀夏，夏 “于铁索外，北倚羊角山，南倚南城寨，凿两岩壁，引缆为飞桥 三，平以木板，置炮以拒我师”。