受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南新郑市西北。《晋书·李矩传》：晋刘畅领兵讨李矩，“矩未暇为备，遣使奉牛酒诈降于畅……矩令郭诵祷于郑子产祠”，即此。在今河南省新郑市西北。《魏书·地形志》：广武郡苑陵县有子产祠，即此。
①又名封溪水、临贺江。即今广西贺县南之贺水。《舆地纪胜》 卷123贺州： 贺水 “其源出于富川县，地名石龙冷溪岩，分两派： 一自石龙山背北至于道，复西入于昭，东流为贺江，即 《九域志》 所载龙溪水也，
1917年以向都、都康、上映三土州合并设置，属广西田南道。治所在向武(今广西天等县西北向都镇)。1928年直属广西省。1952年并入镇都县(1957年改为天等县)。旧县名。1917年由天保县承审之向武
在今陕西紫阳县南汉江南岸瓮山下。《清一统志·兴安府一》 “瓮山” 条引 《陕西通志》： “紫阳洞在县南紫阳滩之崖。有三洞，皆深丈许。宋真人张紫阳修道于此，县因以名。”
即今福建福清市东北二十里作坊。清《乾隆内府舆图》：福清东北有作坊。
在今河南新蔡县南。《续汉书·郡国志》 新蔡县：“有大吕亭。”注引《地道记》曰：“故吕侯国。”《水经·汝水注》：汝水“又东为青陂，陂东对大吕亭。……西南有小吕亭，故此称大也”。
即今浙江慈溪市东五十二里施公山村。元置巡司于此。
亦作南䍧牱郡。 南齐改牂柯郡置， 治所在且兰县 (今贵州黄平县西南)。辖境相当今贵州贵阳、瓮安、黄平、独山、惠水等县市一带。梁大宝以后废。
即今台湾澎湖岛马公市。明天启二年(1622)荷兰殖民者侵掠沿海，曾筑城于此。连横《台湾通史·独立纪》：“澎湖之妈宫、西屿，互相对峙，中隔海程二十里，最为扼要。”
汉上林苑中的离宫。在今陕西西安市西高窑村一带。《汉书·外戚传·孝宣霍皇后》：“霍后立五年，废处昭台宫。后十二岁，徙云林馆，乃自杀。”