战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
北宋宣和六年 (1124) 建，在今甘肃康乐县境。《宋史·地理志》 熙州： 安羌城 “宣和六年，赐熙河兰廓路新建溢机堡名为安羌城，不知属何州军，姑附于此”。
①战国时魏地。在今山东东明县南。《史记· 苏秦列传》： 苏秦说魏襄王曰： “大王之地，……东有淮、颍、煮枣、无胥。” 《续汉书 ·郡国志》 济阴郡冤句： “有煮枣城。” 《水经· 济水注》： “北济自
①一名玉台山。在今广东新会市北。《方舆纪要》 卷101广州府新会县： 桂山在 “县北二里。俗呼圭峰，唐僧一行至此，有黄云覆之，因名黄云山。上多松竹，瀑泉出焉”。《清一统志·广州府一》 引《寰宇记》 云
即今浙江衢县西二十里航埠镇。明弘治《衢州府志》 卷5驿递： 城西有上航埠头驿。清嘉庆《西安县志》 卷9： 航埠市有 “东、西二市”。
北宋熙宁二年 (1069) 置，属延州。即今陕西绥德县。元符二年 (1099) 改置绥德军。
唐置，属桑乾都督府。为羁縻州。当在今内蒙古乌兰察布盟东南部及河北省西北境。唐羁縻州。贞观二十三年(649年)以突厥部置，属桑干都督府。确址不详。后侨治夏州朔方县(今陕西靖边县北白城子)界。
即曹水。在今河南灵宝市东北。《水经·河水注》：曹水“出南山，北径曹阳亭西。陈涉遣周章入秦， 少府章邯斩之于此。魏氏以为好阳”。《史记·陈涉世家》 索隐引小颜云：“魏武帝谓之好阳。”
即今河南上蔡县东三十八里塔桥乡。清尹耕云 《豫军纪略》 卷11： 同治四年 (1865) 七月，赖汶光 “乘势攻破上蔡之洙湖里寨、塔桥寨、洪桥寨”。
今广西岑溪县东北上林、河三一带山。《明史·童元镇传》 载：“岑溪西北为上、下七山，介苍、藤间，有平田、黎峒、白板、九密等三十七巢。”古山名。即今广西壮族自治区岑溪市东北一带诸山。明、清时瑶族所居。
①东魏武定六年(548)置，属谷阳郡。治所在今安徽固镇县东南二十四里连城乡。北周废。②唐武德五年(622)析泷州正义县置，属南义州。治所在今广西岑溪县南大隆镇。贞观年间属义州。天宝初属连城郡。乾元初复