战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
一作水步头。即今广东台山市北水步镇。清光绪《广州府志》卷69：新宁县(今台山市)有“水步头墟”。
亦作阿里麻里、阿力麻里。西辽属地。在今新疆霍城县西北克千山南麓。元耶律楚材《西游录》：“既出阴山，有阿里马城。西人目林擒曰阿里马，附郭皆林擒园囿，由此名焉。”即此。后为察合台汗国都城。相传在16世纪初
1949年8月为建设草山风景区由台北市析置，驻阳明山 (今台湾台北市北阳明山)。1950年9月改名阳明山管理局。1967年撤销，并入台北市。1949年由台北市析置(县级)，治今台湾省台北市北阳明山。1
在今北京市房山区西南岳各庄乡西北上方山，位于兜率寺西八里。明蒋一葵《长安客话》卷5上房山：“毗卢顶之右有陡泉望海峰，左有大小摘星峰，极高。峰后有云水洞，奇邃殊甚。”为上方山著名的风景区之一， 由一纵深
①南朝宋改东平国为郡，属兖州。治所在无盐县(今山东东平县东南)。北齐废。②北魏泰常中置，属济州。治所在范县(治秦城，今河南范县东南旧城)太和末废。建义中复置。北齐废。③北齐改泰山郡置，治所在博平县(今
在今河南新乡县东南。《后汉书·袁绍传》：“绍乃度河，壁延津南。”《寰宇记》卷56新乡县：“延津关，在县东南三十五里。”
即 “淮西”。即“淮西(1)”。
在今河南滑县旧城东南隅。隋仁寿四年(604)，杜明福捐住宅为寺。故名。唐开元时曾在寺内建小石塔，后又修大塔。据文献记载，此塔建于唐宝历二年 (826)。但从建筑形式及塔内文物推测，塔可能建于北宋初年。
即黑松林关、松林关。在今四川松潘县东北五十七里。《明史·郭成传》： “四川巡抚李尚思以地近松潘，檄成军松林，游击万鳌军漳腊。” 即此。
①北宋置，属六合县。即今江苏南京市北浦口镇。《舆地纪胜》 卷38真州： “宣化镇在宣化山之阳，为建康往来津渡之要。晋五王南奔渡江于此，至今谓之五马渡。”②一名宣化店。即今湖北大悟县东北七十六里宣化店镇