在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人荣睿、普照随第九次遣唐使来到中国，当时正值唐玄宗住在东都洛阳，即敕令二位日本僧人禅居福先寺。三年后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道睿赴日弘法传戒，后来道睿成为日本禅宗二代传人。明代天启年间，福先寺被水冲毁。洪水过后，附近乡人将福先寺保留下来的部分遗物北移数里，重建寺院。清康熙年间又予重修。1922年再次重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
在今河南临汝县城东北十八里风穴山中。据《风穴寺志略》载，该寺建于北魏，称香积寺。唐代扩建，并改名为白云寺。俗称风穴寺。明、清两代对寺内建筑有所修补和增建。现存最早的建筑是唐开元时建造的七祖塔，高22米
北魏太安二年 (456) 置，属定阳郡。治所在真川 (今陕西延安市东南固县村)。西魏属神水郡。北周天和元年 (567) 因稽胡数破县城，遂迁治流川 (今延安市东南临镇)，改属徧城郡。隋大业十二年 (6
清雍正十二年(1734)升许州直隶州置，属河南省。治所在石梁县(今河南许昌市)。辖境相当今河南许昌、漯河、禹州、临颍、襄城、偃城、长葛、新密、新郑等市县地。乾隆六年(1741)复降为许州直隶州。
又称世爵坊。在今辽宁北宁市内鼓楼前。明万历八年(1580)，朝廷为了表彰李成梁的功绩，命辽东巡抚周咏等为之修建。石坊用青色花岗石建造，为四柱三间五楼式。高9米，宽13.1米。额上竖刻“世爵”二字，横刻
北魏延和二年(433)改武乡郡置，属并州。治所在乡县(今山西榆社县北三十里社城镇)。辖境相当今山西榆社、武乡、沁县、襄垣、左权等县地。太和十五年(491)与县同移治今山西武乡县东十里故县乡。隋开皇初废
在今浙江建德市东，与浦江县接界处。《方舆纪要》卷90严州府建德县：井硎岭“在府(治今梅城镇)东南五十里。路通浦江，明初李文忠克严州，进兵下浦江，盖取道于此”。清咸丰九年(1859)太平军由浦江经此岭克
即今四川万源市西南九十里黄钟镇。清设巡司于此。民国改设县佐。
即今福建德化县北之浐溪。《方舆纪要》 卷99德化县：浐溪 “在县北。即戴云山水也。九溪之北流者凡二，合为赤水。西溪东流，迤逦为上涌、下涌、山茶、曾坂、百叶、湖头、李田、涌口等溪，益折而东北，距县百八十
或译作强巴林寺。又称昌都寺。在今西藏昌都县旁。明正统二年 (1437) 由藏传佛教格鲁派 (黄教) 创始人宗喀巴的门徒麦· 江森喜饶桑布兴建。是格鲁派在昌都地区建立的第一座寺院。麦·江森喜饶桑布的门徒
或作藏如拉。西藏吐蕃王朝(约629—842)古地区名。公元7世纪初吐蕃王朝建立后，将全境划分为乌如、要如、叶如、如拉等四个军政区域，即乌思藏四如。如拉是藏文音译，意为“分支翼(部)”，其区域东至姜尼扎