晋为石塔寺，北魏改名宝光寺。在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《洛阳伽蓝记》 卷4： “在西阳门外御道北。有三层浮图一所，以石为基，形制甚古，画工雕刻。”
在四川省成都市新都区城北，距成都19千米。相传始建于东汉，隋代名大石寺。唐广明元年(880年)黄巢起义军攻破长安，唐僖宗逃到西川(治今成都)，曾驻跸于此，命悟达国师重修庙宇，改名宝光寺。明代寺废，清康熙九年(1670年)重建殿宇。现寺规模宏大，占地面积8万平方米，是一塔、五殿、十六院的建筑群，各殿总计用400多根石柱支撑。殿堂庭院，雄伟壮丽，门窗檐栱，雕刻精美，佛像观音，栩栩如生。寺内文物有南朝梁大同六年(540年)的石刻千佛碑，明代尊胜陀罗尼经幢和清代泥塑五百罗汉。寺内楹联匾对、窗棂雕刻，保存完整。为全国重点文物保护单位。
宝 光 寺金置，属蒲台县。在今山东滨州市南二十六里旧镇。(1)在北京市大兴区东南部。面积77.6平方千米。人口3万。镇人民政府驻兴安营，人口860。镇区明已成村。传清乾隆帝巡幸至此，赐名安定;又名小营。明、清属
即今福建永定县西北十里金砂村。1927年中共永定县委设此。1928年6月，张鼎丞和永定县委在此发动了永定暴动。
即台湾铁路屏东线。从高雄至枋寮 (今屏东县南枋寮)。长 56.7 公里。清光绪三十三年 (1907) 动工修建，1920年修至潮州，1937年建成。
初名薛家码头。即今上海市浦东新区川沙镇东北十里合庆镇。清光绪《江苏全省舆图》：川沙县东北有“合庆”。在上海市浦东新区东部，东临长江口。面积36.6平方千米。人口4.9万。镇人民政府驻合庆，人口 110
①隋开皇十八年 (598) 改石城县置，为通州治。治所即今四川达川市。《寰宇记》 卷137通川县： “以地带四达，故曰通川。” 大业初为通川郡治。唐武德初复为通州治，天宝初为通川郡治，乾元初为通州治。
亦名昌南镇、陶阳镇。东晋置，即今江西景德镇市。水土宜制陶器，自南朝陈始有制瓷业。清蓝滨南 《景德镇陶录》 卷5： “陈至德元年，诏镇以陶礎贡建康。” 自唐以来陶瓷业迅速发展，“武德四年，诏新平民霍仲初
在今福建沙县西南。《明通鉴》：正统十三年(1448)，“(邓)茂七据此， 自称铲平王，设官厅，攻陷县”。在今福建省沙县西南。《明通鉴》卷二四，正统十三年(1448年)邓茂七据此，自称“铲平山”，设官厅
又名七丫浦、七浦。即今江苏太仓市北七浦塘。《方舆纪要》卷24太仓州：七鸦浦，“《志》云：娄江别一支， 自昆山西至和塘而北，合常熟、昆承及阳城、巴城诸川泽，汇流为七浦塘。经州西三十里直塘市，又东北十里为
即今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江中游东岸之苏穆尔斯卡亚山。清《乾隆内府舆图》：乌苏里江东支毕新必拉南有“苏穆罗阿林”。
即今广东化州市东北宝圩镇。清光绪《高州府志》 卷10化州： 宝圩在 “州北一百九十里”。