崇福寺
在今山西朔州市城内东街。创建于唐麟德二年 (665)。辽时曾作为林太师衙署，亦称林衙院。辽统和年间改名林衙寺。金天德二年 (1150) 题额“崇福禅寺”，清乾隆间改今名。现存山门及天王、弥陀、观音、地藏、文殊诸佛殿，并有藏经阁、钟鼓楼等。弥陀殿为主殿，建于高台之上，面阔七间，单檐歇山顶，是规模较大的金代建筑。殿内金代塑像和壁画保存完好。1988年定为全国重点文物保护单位。
在今山西朔州市城内东街。创建于唐麟德二年 (665)。辽时曾作为林太师衙署，亦称林衙院。辽统和年间改名林衙寺。金天德二年 (1150) 题额“崇福禅寺”，清乾隆间改今名。现存山门及天王、弥陀、观音、地藏、文殊诸佛殿，并有藏经阁、钟鼓楼等。弥陀殿为主殿，建于高台之上，面阔七间，单檐歇山顶，是规模较大的金代建筑。殿内金代塑像和壁画保存完好。1988年定为全国重点文物保护单位。
①本名黄鹄山，俗名鸿鹤山。在今江苏镇江市南三里。《寰宇记》 卷89润州丹徒县： 黄鹤山，“宋高祖丹徒人，潜龙时，常游竹林寺，每息于此山，常有黄鹤飞舞，轩名黄鹤山，后改竹林寺为鹤林寺”。②一名黄鹄山。即
又名渠潴山、猪山。在今山西永济市南。《山海经·中山经》： “渠猪之山，其上多竹，渠猪之水出焉。” 即此。
一作思邛江等处长官司。元置，属思州安抚司。治所即今贵州印江土家族苗族自治县。明初属思南宣慰司。永乐中属思南府。弘治七年 (1494) 改置印江县。又作思功江等处长官司。元置，治今贵州省印江土家族苗族自
即番禺。今广东广州市。《山海经·海内南经》： “桂林八树，在番禺东。” 《续汉书 ·郡国志》注及 《太平御览》 卷172引 《山海经》 并作 “贲禺”。《水经·泿水注》： “泿水东别径番禺，《山海经》
在今四川重庆市渝北区东北五十四里统景镇南。清道光 《江北厅志》 卷1： 温塘峡 “厅东北一百四十里。两岸悬崖陡壁，高峻凌云。上游小溪有虎跳溪、 飞龙滩、 象鼻咀、 立马石、 �ȸ
秦置，属会稽郡。治所即今浙江余姚市姚江北岸。据《越绝书》卷8载：“越人谓盐曰余。”余姚乃古越语地名。《史记·五帝本纪》 正义：“顾野王云，舜后支庶所封之地。舜，姚姓，故云余姚。”显系出于附会。《水经·
在今四川南川市东六十五里。《舆地纪胜》卷180南平军：九递山“广高不知其几里，遇晴霁则祥云覆其上，绝壁如银色，人视其色之昏明，以候晴雨。上有水潴为洞，高广百尺，有异鱼，人不敢取。左右石台有两泉，温冷靡
元大都在金中都的东北。皇城居全城南部的中央地区，南墙在今北京东、西华门大街以南，东墙在今南、北河沿西侧，西墙在今西皇城根，北墙在今地安门南。其布局是以太液池(今南海、中海、北海)为中心，东岸建有以大明
又称吴大帝陵。在今江苏南京市钟山之阳梅花山上。《三国志·吴书·吴主传》 载：孙权字仲谋，建安五年(200)接掌大权，建立东吴。黄武元年(222)为吴王， 太元二年(252)“夏四月，权薨，时年七十 一
又称班禅六世塔。在今北京市朝阳区安定门外黄寺路11号。是清乾隆四十七年 (1782)为西藏班禅六世修建的衣冠塔。