一作庙沟。在今辽宁本溪市东南。民国《东北年鉴》 本溪湖煤矿： “又以附近庙儿沟、牛心台、八盘岭等处，开有铁矿，用煤炼焦。自乾嘉以迄咸同，数十年间，矿业颇称繁盛。” 清宣统三年(1911)，中日商办本溪湖煤铁有限公司，将庙儿沟铁矿并入公司。
在新疆维吾尔自治区哈密市东北40千米、天山山麓庙儿沟口。源自天山雪峰的庙儿沟水，清澈见底，终年不断。沟谷两岸，林木蔽天，果园连片。杏、桃、李、梨、苹果、葡萄、核桃等，整齐有序，不相混杂。入春以后，依次开花结实，直至深秋，鲜果不断。原为明清时期哈密地区统治者哈密王的消夏别墅，也是王室的果园。沟口东侧，绿阴丛中，还有古佛寺一所，塑像、壁画部分仍保存完好。庙儿沟因此得名。山沟内外，保留着古代岩刻画多处，有大头羊、马、狩猎等形象，技法朴拙。
唐武德四年 (621) 置，治所在今云南鹤庆县南四十六里松桂。辖境约当今云南鹤庆县中部地。吐蕃废。
一名七药山。在今湖北利川县西南。《方舆纪要》卷82施州卫：七曜山“在卫西北三百里。上有梅子关”。又称七岳山。在重庆市东部和湖北省西南部。东北—西南走向。东北起自奉节县，西南至丰都县，止于大塘坝、桐梓山
汉献帝刘协衣冠冢。又称汉愍帝陵。在今河南许昌县东张潘村。献帝逊位于曹丕，丕奉献帝为山阳公。后献帝死于封地，葬于禅陵(在今河南修武县北)。因献帝曾都许县，后人建衣冠冢以为纪念。
在今四川彭山县东北江口镇西北。《晋书·李势载记》： 东晋永和三年 (347)，桓温伐蜀，“谓温从步道而上，诸将皆欲设伏于江南以待王师，昝坚不从，率诸军从江北鸳鸯碕渡向犍为”。即此。在今四川省犍为县东北
即今吉林磐石县西北九十里吉昌镇。《吉林乡土记》：“吉昌镇。原为集厂子，由清同治年间开辟。因当时人民杂居，对交易等事，并无正确场所，以每旬之二、五、八日，定该地为集市， 以通其有无，故命名为集厂子。民国
在今福建诏安县东南。明嘉靖二十五年(1546)筑城。《明史·和兰传》：天启中，和兰“出没浯屿、 白坑、东椗……甲洲间， 要求互市”，即此。村名。在福建省诏安县东南部、东溪入海处。属桥东镇。人口 560
元元贞元年 (1295) 升常熟县置，属平江路。治所即今江苏常熟市。明洪武二年 (1369) 复为常熟县。元元贞元年(1295年)升常熟县置，治今江苏省常熟市。属平江路。明洪武二年(1369年)复降为
①在今江西宁冈县东南茅坪慎公祠后面。是一座土砖结构的两层楼房。因楼上有一八角形的天窗，故有此名。井冈山斗争时期，毛泽东经常在此居住和办公，写有《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》两文。
即今山西朔州东南贾庄乡。《清一统志 ·朔平府》 “东邵庄堡” 条下： 贾家庄堡 “在州东”。
在今广西环江毛南族自治县北。《方舆纪要》卷109思恩县： 绀山 “在县北二十里，以山色名。亦曰扞山。以扞蔽县后也。岩嶂层叠，日光少见，土人谓之暗岭”。