弘福寺
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
在今四川通江县东唱歌乡。清道光 《通江县志》 卷5： 嘉庆四年 (1800) “惠龄、额勒登保、德楞泰歼通江兰号 ‘贼’ 冉文俦于麻坝寨，文俦与罗其清同聚众起事，屯据其地”。
在今四川小金县东达维乡木耳寨沟注入沃日河处。《清一统志·懋功屯务厅》：木耳寨“在懋功屯务厅东一百二十里。现设塘汛”。
在今江西上饶县南。《清一统志·广信府二》：八房巡司“亦作八坊场，与福建邵武府接界。明初置巡司，今因之”。房，又作坊(《明史·地理志》)。在今江西省上饶县东南。明、清置巡检司于此。
①在今浙江天台县北。《寰宇记》 卷98台州宁海县： 桐柏山，“ 《登真隐诀》 云： 其山八重，四面视之如一，金庭不死之乡，方四十里”。《方舆纪要》 卷92天台县： 桐柏山在 “县西北二十五里。天台之支
清乾隆四十一年 (1776) 置，为美诺厅附郭屯。即今四川小金县。四十八年 (1783) 改为懋功屯。
一作索克宗。即今西藏索县。清乾隆 《卫藏通志》 卷12作 “锁庄子”。
在今山东昌邑市北五十里鱼尔堡。《方舆纪要》 卷36昌邑县 “海” 条下： “有鱼儿浦巡司，为滨海戍守处。” 《清一统志 · 莱州府二》 谓鱼儿铺“明初设巡司，崇祯时废”。
①一名阜岩。即今安徽黟县南四十里岩山。《寰宇记》 卷104黟县： 复山 “在县城南三十六里。山甚孤峻，石壁四绝，亦谓之五硠砾。两边皆石坛，中央有沟才五六尺许，水甚悬峻。扪萝挽葛，时有至者。山翠激流，为
在今甘肃永靖县西。《十六国春秋辑补》卷86西秦录：东晋隆安四年(400)，“乾归将叛谋泄，利鹿孤遣弟吐雷屯于扪天岭”，即此。古山名。在今甘肃省永靖县西。东晋隆安四年(400年)南凉秃发利鹿孤遣其弟吐雷
北宋置，属安丰县。即今安徽寿县南谢步乡。