弘福寺
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
一作碌田市。即今湖南攸县西南四十里渌田镇。清 《乾隆内府舆图》： 攸县西南有渌田市。北伐战争中，叶挺部曾在此击溃吴佩孚军。
即今浙江岱山县东北小衢山岛。《方舆纪要》卷91嘉兴府海盐县：衢山“在县东南海中。亦曰大衢山，其相望者曰小衢山”。
一名临溪水。在今安徽绩溪县西北。《元和志》 卷28绩溪县： “此县北有乳溪与徽溪，相去一里。” 《方舆纪要》 卷28绩溪县 “绩溪” 条下： 乳溪“出县北十里大坑之凹，为临溪上游。其流清浅屈曲，经县东
亦作西天鹏茄啰国。故地在今孟加拉国和印度西孟加拉邦一带。南宋赵汝适 《诸蕃志》卷上： “西天鹏茄啰国都号茶那咭城，国一百二十里。民物好胜，专事剽夺，以白砑螺壳磨治为钱，土产宝剑兜罗绵等布。或谓佛教始于
一作豫山。即今独山。在今河南南阳县东北十六里。《水经·淯水注》 卷31： “淯水又南径预山东，山上有神庙，俗名之为独山也。”
即今河北黄骅市东南二十八里贾象乡。清同治 《畿辅通志》 卷50盐山县图： 东北有贾象镇。
在今河南禹州市东北。《水经·潠水注》：皇陂水“出西北皇台七女冈北”。《寰宇记》卷7阳翟县：七女冈“在县东北三十里。下有七女泉，流至长葛入洧”。
①北宋置，属舞阳县。在今河南舞阳县境。②在今湖南永州市东六十里。《方舆纪要》 卷81零陵县 “雷石镇” 条下： 顺化镇 “五代时置镇。宋改为顺化县。今废”。
即嘉德城。在今新疆乌鲁木齐县东南达坂城镇。清王定安《湘军记》卷19：光绪三年(1877)，清军大败阿古柏军于此，“遂克达坂城”。
即今湖南醴陵市南之铁水。源出今攸县境，北流入醴陵市西南境，又北至铁口入渌。《清史稿·地理志》 长沙府醴陵县： 铁水 “一名北江，自攸县入，北合清水江，又北流为泗汾河。水又北入渌水，至渌口入于湘”。