亦作悯忠寺。即今北京市城区西南法源寺后街法源寺。唐贞观十八年 (644) 征高丽，兵还，于蓟城东隅建寺，以悼念阵亡将士。武后万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。《续资治通鉴》： 南宋建炎元年 (1127)，钦宗被金兵俘虏，“自云中至燕山府，居愍忠寺”，即此。明正统二年 (1437) 改为崇福寺。清雍正十二年 (1734) 始改为法源寺。
即今北京市法源寺。唐贞观十九年(645年)征高丽兵还，于蓟城东隅建悯忠寺，以悼念阵亡将士。后改“悯”为“愍”。《续资治通鉴》：宋建炎元年(1127年)，钦宗被金兵所俘，“自云中至燕山府，居于愍忠寺”，即此。详“法源寺”。
秦亡后项羽封英布置，都六县(今安徽六安市东北)。辖九江、庐江二郡，相当今安徽淮河以南大部与江西全境。后改名淮南王国。秦亡后项羽封英布置，都六县(今安徽六安市东北)。辖九江、庐江二郡，相当今安徽省淮河以
在今北京市西山支脉平坡山龙王堂西北。是八大处中第六处。创建于唐代。元名平坡寺。明洪熙元年 (1425) 重建，改名大圆通寺。清康熙中，僧海岫薰重修于此，十七年 (1678) 改名圣感寺。乾隆十三年 (
即今西藏浪卡子县。《清一统志·西藏》卫地诸城：纳噶拉则城“在日喀则城东二百五十里”。后称浪卡子宗。又作拉噶孜、纳噶尔泽、浪噶子。清康熙间置，在今西藏自治区浪卡子县。
北魏和平三年(462)置，在今陕西宝鸡县西北县功镇东南十里。孝昌二年(526)于此置长蛇县。古镇名。北魏和平三年(462年)置，在今陕西省宝鸡市西北。为陇东军事要镇。《魏书·陆真传》：“初置长蛇镇，真
元筑，即今甘肃民勤县治。明洪武中置临河卫，后改置镇番卫。
即五篆山。在今广西东兰县西南八十里。《清一统志 ·庆远府》： 武篆山 “一名五篆山。耸秀菁葱，上多大猿奇鸟”。
在今山西陵川县城西三十里礼义镇西隅。创建于唐大历五年(770)。宋、元、明、清历代重修。寺宇规模宏敞，布局严谨，三进院落，皆用卡墙相隔，有山门、钟鼓楼、厢房、前殿、中殿、左右配殿、东西廊庑、后大殿等。
一名藤山。即今福建福州市仓山区藤峰。《藤山志》： “藤山，一名烟台山。” 元时曾在藤峰顶设立烽烟台，作为报警之用，烟台山以此得名。明王应山 《闽都记》 卷14： “藤山其脉一起一伏，如瓜引藤，亘五、六
①一作阳鲁山。在今辽宁辽阳市东北十里。后金天命九年 (1624) 于此建东京陵。清顺治八年 (1651) 封此山为积庆山。②在今浙江浦江县西北。《方舆纪要》 卷93浦江县： 岩坑山 “在县西北五十里。
一作昌凝湖。又名昌宁海。在今甘肃金昌市东北。水磨川自永昌县出边墙东北流至宁远堡北四十里潴为湖。清梁份 《秦边纪略》 卷2： “湖在永昌卫北一百里，镇番卫西一百五十里。明万历间，夷青把都据之，与庄浪大松