①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
即今湖北咸丰县西北八十六里活龙坪镇。清设把总驻守。
即今云南弥勒县西南石洞山。汉至南朝称石空山。《汉书·地理志》 律高县：“西，石空山出锡。”《续汉书·郡国志》 作石室山。
元至正六年 (1346) 改散毛府置，属四川行省。治所即今湖北来凤县西北猴栗。元末明玉珍改为散毛沿边军民宣慰司。元至正六年(1346年)改散毛府置，治今湖北省来凤县。元末明玉珍时改置散毛沿边军民宣慰司
在今云南腾冲县北。《方舆纪要》 卷118腾越州： 明光山 “在州西北一百二十里。上有银矿、铜矿”。
一名影珠山。在今湖南长沙县东北。《清一统志·长沙府》： 影珠山 “在长沙县东北七十五里。……亦名易公山。为元易公得道处”。即“影珠山”。
在今四川巫溪县东北。《方舆纪要》 卷69大宁县： 绣墩山 “在县东北四十里。山形如墩，顶平旁峻，惟一径可通。昔人尝避兵其上”。据光绪 《大宁县志》 卷1载： 县北徐家坝亦有绣墩山，“上有石城曰绣墩城，
今河南洛阳市东北汉魏洛阳城东面正东一门。汉称中东门，魏晋改称东阳门。《资治通鉴》：西晋太康元年(东吴孙皓天纪四年，280)，孙皓归降，“琅邪王伷遣使送孙皓及其宗族诣洛阳。五月丁亥朔，皓至，与其太子瑾等
西晋泰始元年 (265) 改山阳郡置，属兖州。治所在昌邑县 (今山东巨野县南六十里)。辖境相当今山东巨野、金乡、鱼台、邹城等县市地。南朝宋改高平郡。见“高平郡(1)”。
在今山西天镇县北四十八里保平堡村。《方舆纪要》 卷44大同府： 保平堡 “嘉靖二十五年设，隆庆六年增修，周一里有奇。……嘉靖三十七年，寇由此入犯，亦备御要地”。
又名门水、鸿胪涧。即今河南灵宝市东宏农涧或涧河。《后汉书·董卓传》：兴平二年(195)，张济合李傕等与董承、杨奉“大战于弘农东涧。承、奉军败”。即此。