戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺,辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺,僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》:“殿宇宏丽,阑楯参差。坛在殿中,以白石为之,凡三级,周遭皆列戒神。出坛而南, 至波离殿,殿前辽金碑各一, 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜,列炬而入,百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松,皆有数百年,体态各异, 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺,辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺,僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》:“殿宇宏丽,阑楯参差。坛在殿中,以白石为之,凡三级,周遭皆列戒神。出坛而南, 至波离殿,殿前辽金碑各一, 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜,列炬而入,百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松,皆有数百年,体态各异, 故戒坛寺以古松而称著。
在今浙江新昌县东。《方舆纪要》卷92绍兴府新昌县:云溪山“在县东八十里。高五百余丈,周二十里。攒峰数重,水缘岩下,飞瀑如雪。有石桥亘其上”。
在今河北沧县南。《寰宇记》 卷65沧州清池县: “盟亭,《郡国志》 云: 长芦县有盟亭,即为燕齐之界。” 《方舆纪要》卷13沧州: 盟亭,“《志》云: 古燕、齐分界处。二国尝结盟于此,因名”。
北宋置,属阌乡县。在今河南灵宝市西北阌乡西。以在潼关之东而名。古镇名。北宋置,在今河南省灵宝市阌乡西。以在潼关之东得名。当豫、陕交通要冲。《金史·地理志》:陕州灵宝县领关东镇。
又名铁牛亭。在今湖南茶陵县城南,洣水北岸。《明一统志》 卷63长沙府: 铁牛亭 “宋刘子迈筑城,见江水势冲突,工难成。铸铁牛以镇之,城遂成。铁牛犹存”。铁犀长八尺,作昂首跪卧状。对研究宋代冶铸技术有较
在今吉林南部辉发河北,属吉林哈达山脉。《清一统志·吉林一》:库勒纳窝集“在(吉林)城西南一百四十里,其南即长岭子。城西诸河多发源于此”。
在今云南江川县东北。《方舆纪要》卷115江川县: 海门桥在 “县 (今江城镇) 东南五里,临安要路也。星云湖水经其下,由此入抚仙湖”。今有海门桥、界鱼石、船闸等,为风景胜地。集镇名。在云南省江川县北部
在今浙江海宁市(硖石镇)西南五十里长安镇。宋《咸淳临安志》卷55盐官县:义亭驿“在县(治今盐官镇)西北二十五里,唐贞观五年置,旧号桑亭驿,八年改今名”。南宋建都杭州,义亭驿西接临平驿,北连石门驿,为迎
唐贞观十二年 (638) 置,属环州。治所在今广西环江毛南族自治县东。北宋熙宁八年(1075) 属宜州。徙治带溪砦 (今县北),元丰六年(1083) 复徙旧治。南宋属庆远府。元属庆远南丹安抚司,移治今
在今湖南新宁县西北三十八里万峰乡。明置巡司于此。《清一统志·宝庆府二》:石门隘“在新宁县西。有土城。明尝移武冈州巡司于此。后巡司仍归州,设隘长、统制、大绢等峒”。
金天会八年(1130)置,治所在睢阳县(今河南商丘县南)。元属河南行省。明洪武元年(1368)降为归德州, 省睢阳县入州。嘉靖二十四年(1545)复升为归德府,治所在商丘县(今商丘县)。辖境相当今商丘