桑披寺
亦名萨木配林寺、中厢城桑披寺。清康熙八年 (1669) 建，在今四川乡城县西南。系里塘安抚司境内较大剌嘛教寺院。《清史稿·锡良传》： 光绪三十二年 (1906)，赵尔丰讨理瑭土司，进攻桑披寺，“尔丰以长围困守六阅月，断其汲道，始克攻破。桑寺既平，诸番惧服”。“桑披”，藏语意为 “如意”，即“如意的宫殿”。
亦名萨木配林寺、中厢城桑披寺。清康熙八年 (1669) 建，在今四川乡城县西南。系里塘安抚司境内较大剌嘛教寺院。《清史稿·锡良传》： 光绪三十二年 (1906)，赵尔丰讨理瑭土司，进攻桑披寺，“尔丰以长围困守六阅月，断其汲道，始克攻破。桑寺既平，诸番惧服”。“桑披”，藏语意为 “如意”，即“如意的宫殿”。
即今广东珠海市西南荷包岛。清光绪 《广州府志》 卷12： 荷包山 “又名牛角山，在 (香山县) 土城南七十里，与大芒山列峙汪洋中。高数十丈，广十余里。中有南北二环，商贩渔船住泊日众”。
隋置，在今辽宁锦州市西。一说在今辽宁义县境。《资治通鉴》： 隋大业七年 (611)，炀帝谋伐高丽，“发民夫运米，积于泸河、怀远二镇，车牛往者皆不返，士卒死者过半”。古镇名。隋置，在今辽宁省义县境。大业
清乾隆二十七年 (1762) 置，为吉林将军境内北路驿站之一。在今黑龙江省通河县东北三站乡。光绪 《吉林通志》 卷17三姓城： “西北距城一百五十五里崇古尔库站屯。” 光绪三十一年 (1905)置大通
即今广东德庆县东南八十里悦城镇。明洪武四年 (1371) 于此置悦城乡巡司。即今广东省德庆县东悦城。明洪武四年(1371年)置巡检司于此。
在今山西安泽县东北四十里良马村。《资治通鉴》：唐会昌四年(844)，“石雄拔良马等三寨一堡”。即此。在今山西省安泽县东北。唐会昌四年(844年)，河中节度使石雄讨刘稹，拔良马等三寨一堡，即此。
即今广东珠海市北唐家镇。清宣统 《广东舆地全图》 香山县图： 县东南滨海有唐家村。
元置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区阿纽伊河下游库契河口附近。元《经世大典》：辽阳等处行中书省所辖狗站有“末鲁孙等十五站”。明改莫鲁孙站。
在今广东广州市海珠区五凤村东漱珠岗上，为广州著名道观。建于清道光四年(1824)，开山祖师李明彻，字飞云，号青来，广东番禺人，精通测量、西洋绘画及天文气象。寺观规模宏大，但历经沧桑，今仅存山门、灵官殿
即今江苏苏州市城内锦帆路。南宋范成大《吴郡志》 卷18： 锦帆里 “即城里沿城壕也。相传吴王锦帆以游，今濠故在，亦通大舟”。中华人民共和国成立前已填河为街。
北宋元丰五年(1082)置，属兰州。在今甘肃兰州西二十里。《宋史·李宪传》：元丰中，“夏人入兰州，破西关”。即此。元废。北宋元丰五年(1082年)置，在今甘肃省兰州市西。属兰州。宋、金与西夏屡战于此。