又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
一作朱圄山。在今甘肃甘谷县西南三十里。《尚书·禹贡》：“西倾、朱圉、鸟鼠至于太华。”《汉书·地理志》 天水郡冀县：“《禹贡》朱圄山在县南梧中聚。”《水经·渭水注》：朱圉山“在梧中聚， 有石鼓， 不击自
①又称南市。隋东都三市之一。在今河南洛阳市隋唐故城西南部。《大业杂记》载：“大同市周四里，在河南县西十里。”徐松《唐两京城坊考》说：此市“周四里。市开四门，邸一百四十一区，资货六十六行”。唐迁于固本坊
一名七药山。在今湖北利川县西南。《方舆纪要》卷82施州卫：七曜山“在卫西北三百里。上有梅子关”。又称七岳山。在重庆市东部和湖北省西南部。东北—西南走向。东北起自奉节县，西南至丰都县，止于大塘坝、桐梓山
亦名烧锅甸子。即今黑龙江省延寿县 (延寿镇)。因濒蚂蜒河得名。清光绪 《吉林通志》卷25： 宾州厅 “分防巡检署在玛蜒河，亦曰烧锅甸子。光绪六年建”。光绪二十八年 (1902) 置长寿县。
北宋政和中改青龙镇为通惠镇。即今上海市青浦县东北旧青浦。寻复为青龙镇。古镇名。宋政和中由青龙镇改名，在今上海市青浦区东北旧青浦。南宋绍兴元年(1131年)复名青龙镇。
即今湖南临湘市南三十里桃林镇。清乾隆四十一年 (1776) 移桃林巡司于此。在今湖南省临湘县西南。清时于此设巡检司。
东魏天平二年 (535) 置，属魏尹。治赵城 (今河北大名县西北)。北周移治孔思集寺 (今大名县东北大街乡)，属昌乐郡。隋为武阳郡治。唐为魏州治。五代晋改名广晋县。古县名。东魏天平二年(535年)析馆
即今黑河下游。在今甘肃泾川县和陕西长武县境。《清一统志·平凉府一》： 赤城川水 “源出华亭县东南界，东流径泾州崇信县南四十里，为赤城川。又东北流至泾州南三十里，灵台县北四十里，为盘口河，亦名后川河。其
即今河南沈丘县(槐店镇)南五十六里刘庄店镇。明嘉靖《沈丘县志》：“刘庄集，在治(今县东南五十四里老城镇)西南十五里。”
①见于 《禹贡》 的先秦河水 (黄河) 自宿胥口 (今河南浚县西南) 东行，宿胥口以北河水故道内黄县以南一段，受黎阳县诸山泉流汇注，由原来的浊流变成清流，因称之为清河。战国时期清河在内黄县受洹水后折东